viernes, 23 de diciembre de 2022

Una de dos

Eramis Cruz


Así están las cosas, si no se usa la cabeza se presume que se moverán las nalgas. Aparentemente la gente ha sido llevada a donde nunca se imaginó. Por ejemplo, los millones de likes (me gusta) que apoyan a la vulgar Tokischa o al bárbaro Bad Bunny, son el resultado de la selección de los que no sopesan lo que hacen en los medios digitales.

Un simple LIKE representa miles de dólares para estos voceros de la perversidad popular. Sus líricas no merecen tal estético calificativo. De ahí se desprende que los culpables de la violencia y la depredación no son unos cuantos, sino todo aquel que irresponsablemente utiliza un teléfono celular sin prestar atención al poder de estos aparatos.

Recuerdo que en los años 80 y 90 no todas las familias tenían una computadora en su hogar, hoy cualquier familia puede poseer dos o tres iPhones con un valor en el mercado de $3,000 dólares. Pero no todo el mundo sabía usar una desktop con la habilidad con que hoy se usa un teléfono celular. Los expertos han adaptado el lenguaje binario para la compresión del comportamiento humano, o sea, los aparatos nos entienden a nosotros. Por tal razón nos comportamos como ellos, con tendencia robótica en potencia.

Es que no es cuestión de un teléfono, se trata de una gran computadora en la que se puede hacer llamadas telefónicas. La estrategia de mercadeo es engañosa para vender los productos. Desde el tanque de gasolina de un vehículo hasta el modo de medir una pantalla de televisión de una esquina hasta la opuesta.

Resalta que la mayoría de las personas olvida las matemáticas, y no recuerda que la trigonometría es un asunto para uso práctico. Vivimos un mundo determinado por coordenadas muy precisas. No me de su dirección, por favor, ofrézcame su localización, así puedo enviar un misil a la cocina de su casa, un ladrón en medio de la noche o un articulo de Amazon utilizando un drone.

Sucede por un sistema educativo destinado a producir ignorantes y prepotentes utilizando sofismas para hacer de lo fácil una nomenclatura difícil de comprender. Luego se olvida lo que demasiado cuesta para recordarse. El que aprende no llega lejos, sino el que razona las cosas y las ideas. La gente solo entiende lo que le interesa.

Por tanto el primer paso de una clase universitaria es dejar saber que la mayoría no pasa la asignatura. Es el principio del fracaso, no el aura del éxito. Personalmente tuve que ir a la universidad, aunque no quería, de lo contrario nadie iba acreditar mi aprendizaje, mucho menos mi razonamiento. Yo quería ser un autodidacta como mi padre, en realidad lo soy, porque lo aprendido tiene pocas aplicaciones práctica para la rutina de la vida. Los niños de este nuevo siglo son superdotados en comparación con las niñez de sus abuelos, pero carecen de valores para lidiar con los factores humanos que elevan la calidad de vida y la autoestima.

No podemos ignorar que la inconsecuencia también es producto de la falta de sensibilidad. No tener conciencia de lo que se hace, se escribe o se dice, ni tampoco estar al tanto del alcance de las decisiones que se toman por medios no convencionales, decisiones que no se toman diciendo que si o que no, ni tampoco levantando la mano, como hacíamos en la escuela, o en la reunión del sindicato.

La capacidad de almacenamiento de un teléfono celular cada día es más ilimitada. Los usuarios no saben que detrás de su pequeño aparato hay un servidor (server) conectado, una supercomputadora que puede utilizar la voz humana, amplios textos, graficas o fotografías, localizaciones, y procesar toda esta información para obtener estudios que en otro tiempo costaban mucho dinero y requerían de la autorización de los participantes.

Las grandes compañías, las corporaciones, las farmacéuticas, los servicios militares, y el mismo gobierno se están escapando con las suyas en nombre del libre mercado y de la democracia. El mundo es tan pequeño que no supera el alcance de un GPS capaz de determinar el movimiento de vehículo en medio de millones en las carreteras de un país o de un continente.

Es una bendición contar con el acceso tecnológico, pero la sociedad necesita asumir responsabilidades cada vez que un individuo toca una pantalla que es algo más que un pedazo de cristal. Es más, la mayoría de los usuarios no saben que pueden tener una impresora en su hogar e imprimir cualquier documento o gráfico desde su celular vía Bluetooth.

La fórmula es que el procesamiento de los datos, en una computadora o en un teléfono celular, es ENTRADA, PROCESO, Y SALIDA. La gente entra su información o datos por medio de la pantalla, o sistema de voz, es procesada, pero no sabe nada de la salida de esta información o datos ya modificados según el interés de quien los ha requerido. Posiblemente la salida no es a su impresora o “printer”, sino a otra computadora. El proceso es un loop (repeticiones). 

El problema parece ser que la tecnología esta diseñada para ser aprendida, no razonada, por lo que frecuencia al usuario se le escapa el tiro por la culata. Esto si es una nomenclatura de verdad. Cuídese de Alexa y protéjase de Google que son parte del mismo loop.



Eramis Cruz, es charlista, promotor social, y escritor dominicano que reside en los Estados Unidos desde 1978. Ha publicado ocho obras literarias y múltiples artículos en periódicos y revistas. Fungió como secretarios general del Instituto Duartiano de los Estados Unidos. Actualmente está retirado del servicio público, es administrador de la Editorial Pie de Amigo y se desempaña como secretario general de la Asociación de Dominicanos de New London, Inc., Connecticut. 

eramiscruz@gmail.com




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viernes, 9 de diciembre de 2022

Estado de Guatemala castiga con cautiverio a comunidades indígenasComentarios

Blog

Durante los tres siglos de la Colonia española, todos los pueblos originarios de la Capitanía General de Guatemala fueron reunidos a la fuerza y encerrados, bajo pena de muerte, en nichos territoriales denominados “pueblos indios”. En la Guatemala actual fueron capturados y encerrados en cerca de 520 pueblos indios para ser explotados como mano de obra obligatoria y gratuita para las haciendas coloniales de ese entonces.

Estado de Guatemala castiga con cautiverio a comunidades indígenas

Durante la República, los pueblos indios de la Colonia española fueron despojados de sus tierras comunales, y encerrados en las haciendas y fincas nacientes. Así nació la dolorosa y trágica historia de los “mozos colonos”: familias completas, de generación en generación, secuestradas en las fincas, cerca de las casas patronales, para servir de mano de obra segura y semigratuita para los patrones. Eso ocurrió legalmente, hasta 1952 (año de la Reforma Agraria).

En los hechos, aún en 2016, en el Departamento de Suchitepéquez encontré dos comunidades cautivas de mozos colonos, intentando liberarse de las eternas deudas pecuniarias con las que los patrones los tenían atadas al encierro.

Pero, esta inhumana historia continuada de la Colonia española y de la Colonia republicana no ha concluido aún en Guatemala.

El gobierno actual de Alejandro Giammattei, en plena campaña electoral anticipada, en contubernio con los gobiernos municipales y diputados, inaugura la construcción de caminos que no avanzan, incluso bloqueando por completo la salida y el ingreso de las familias a sus viviendas y comunidades por meses completos.

Estado de Guatemala encierra ya por más de tres meses a comunidades completas

En el municipio de San Francisco Zapotitlán, Departamento de Suchitepéquez, a 160 Km al suroeste de la ciudad de Guatemala, las comunidades de Margaritas I, II y III, y a las aldeas de Tzampoj y otras, están completamente bloqueadas, desde hace más de tres meses atrás, sólo porque el partido político oficialista VAMOS está en campaña electoral anticipada inaugurando obras para ganarse el voto electoral en 2023.

El 25 de agosto pasado, sin consultar a las comunidades, dos diputados del partido VAMOS llegaron en helicópteros a la comunidad Margaritas III, y junto al alcalde de San Francisco Zapotitlán, Carlos René Chávez, y al alcalde del Municipio de Samayac, inauguraron la pavimentación del tramo caminero que une a ambos municipios, y dejaron sin vías de acceso a las comunidades del lugar. [1]

Comenzaron a sembrar cemento en ambos carriles de la carretera. Al momento, la obra no avanza, ni tampoco permiten el paso de vehículos. El tramo a pavimentar es de apenas 3 Km de distancia, geografía plana. La inconformidad en las comunidades cautivas crece. Al momento ya hay dos personas heridas (una de ellas hospitalizada). Nadie sabe cuándo terminará este calvario del cautiverio forzado implantado ipso facto por el Estado. Tampoco se ha buscado vías de acceso alterno. [2]

Mientras tanto, el Ministerio Público se resiste aceptar la denuncia correspondiente contra las autoridades quienes de forma flagrante y continuada violentan el derecho a la libre locomoción establecido en el artículo 26 de la Constitución Política. [3]

El alcalde municipal de San Francisco Zapotitlán culpa a las autoridades de los consejos comunitarios de desarrollo (CODEDE) del lugar argumentando que “se acordó cerrar el paso por ambas vías en consenso con los COCODE”. Don Byron Peña, presidente del COCODE de Margaritas I, ante los incidentes violentos que se está generando en las comunidades en cautiverio, argumenta: “nosotros por ignorancia dimos el okey. Nosotros no somos tan conocedores de las leyes”.

Lo cierto es que el gobierno nacional y los gobiernos municipales condenan al cautiverio a las comunidades indígenas y campesinas, sin importar las leyes y las libertades individuales, con tal de obtener votos electorales en 2023.

La condición de colonialidad está tan enraizada en la subjetividad y corporeidad de vecinos, ex mozos colonos, que en muchos casos asumen este abusivo cautiverio forzado como “un sacrificio necesario para el desarrollo del Municipio”.

[1] Véase, https://gobernacionsuchitepequez.gob.gt/2022/08/25/participaron-en-la-apertura-del-inicio-de-los-trabajos-de-la-pavimentacion-de-la-carretera-que-conduce-de-san-francisco-zapotitlan-hacia-samayac/

[2] Véase, https://vm.tiktok.com/ZMFVKEALE/

[3] Véase, https://twitter.com/JubenalQ/status/1599609019110346754

viernes, 18 de noviembre de 2022

Nueva hipótesis sobre la muerte de Bruce Lee

que estaría vinculada a una de sus frases más conocidas

Publicado:

18 nov 2022 20:29 GMT

La autopsia reveló que su cerebro se había hinchado y pesaba 1.575 gramos, muy por encima del promedio de 1.400 gramos de uno sano.

Nueva hipótesis sobre la muerte de Bruce Lee, que estaría vinculada a una de sus frases más conocidas

Bruce Lee.

Michael Ochs Archives / Gettyimages.ru

Un equipo de médicos del Instituto de Investigación Sanitaria de la Fundación Jiménez Díaz (IIS-FJD, UAM) de Madrid, España, propuso una nueva hipótesis sobre la causa de la muerte del mítico Bruce Lee. Considerado el artista marcial más influyente de todos los tiempos, murió repentinamente en Hong Kong, China, a la edad de 32 años. Según los investigadores, las causas de su deceso, que hasta ahora no se han esclarecido completamente, podrían estar relacionadas con algunos trastornos vinculados en cómo su cuerpo procesó el agua, publicaron recientemente en Clinical Kidney Journal.

Con base a un análisis de la información disponible públicamente sobre los resultados de su necropsia, su historia clínica, estilo de vida y antecedentes familiares, los científicos llegaron a la conclusión de que la causa de la muerte fue un edema cerebral debido a la hiponatremia. La incapacidad de sus riñones para excretar el exceso de agua provocó esta peligrosa disminución anormal de la concentración de sodio en la sangre que mató a Bruce Lee en 1973. Su autopsia reveló que su cerebro se había hinchado y pesaba 1.575 g, muy por encima del promedio de 1.400 g de un cerebro sano.

Indonesia prohíbe la venta de jarabes medicinales tras la muerte de 99 niños

Indonesia prohíbe la venta de jarabes medicinales tras la muerte de 99 niños

Según los investigadores, Lee (nacido en California, EE.UU., como Lee Jun-fan) tenía múltiples factores de riesgo de hiponatremia. Destacan una alta ingesta crónica de líquidos y el consumo de marihuana, que aumentan de forma aguda la sed.


También relacionaron algunos factores que disminuyen la capacidad de los riñones para excretar agua al promover la secreción de hormona antidiurética (ADH) o interferir con los mecanismos de excreción de agua en los túbulos renales, como medicamentos recetados (diuréticos, medicamentos antiinflamatorios no esteroideos, opioides, medicamentos antiepilépticos), el consumo de alcohol, la ingesta crónica de alimentos bajos en solutos, antecedentes de lesión renal aguda y ejercicio.


"En otras palabras, proponemos que la incapacidad del riñón para excretar el exceso de agua mató a Bruce Lee", escribieron los investigadores. En las conclusiones de su estudio, los científicos comentan que, irónicamente, Lee hizo famosa la frase "sé agua, amigo mío", pero el exceso de agua parece haberlo matado en última instancia.

Fuente:

https://actualidad.rt.com/actualidad/448650-nueva-hipotesis-muerte-bruce-lee



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jueves, 17 de noviembre de 2022

Sembradío de la sutileza

Eramis Cruz


Encontrar terreno fértil se ha vuelto una misión magnánima, especialmente cuando se pretende sembrar letras para construir pensamientos. Éstas suelen parir ideas peligrosas para liberar almas atribuladas o encender discursos de entusiastas banales. Tuve suerte al encontrar espacio virtual, una mercancía novísima hasta para los maestros. Allí basta un clic y el mundo está a tus pies.

¿Por qué no un campo ficticio en el que puedan crecer las letras, echar raíces los poemarios como montones de bambú? Los gigantes tecnológicos tienen su Valle del Silicio, las compañías cinematográficas su Hollywood, y los monopolios del dinero su Wall Street. 

He sembrado en el campo fértil de un lugar poco conocido, algunos versos que compuse con palabras fulgurantes. Un tanto espigadas, regué a la vez, algunas prosas cantarinas. La parcela asemeja a un arrozal sin espantapájaros, donde el viento juega con las avecillas.

Ahora aguardo por ellos, y ellos esperan por mí. Vigilo que den frutos a corto plazo, tal vez les ayude el terreno limpio, las intenciones sanas de sus cuidadores, que crezcan al ritmo de la noche y produzcan poemas enteros. En la sutileza de mis inquietudes líricas he divagado sin rumbo cierto, viviendo una aventura agridulce, pero siempre alerta y determinado a sostener con firmeza el candelabro luminiscente.

Con ellos no intento denunciar las culpas, quiero cumplir el cometido de ofrecer, de echar al viento las semillas. Quiero darles una mano a las abejas, robar de su panal el dulzor que extrañan los servidores de Mar-a-Lago.

El amor me ofreció la guarida de las pasiones, y luego me cobró el cruce por senderos agrietados. Las aspiraciones no siempre trascienden de fuentes gratuitas o placenteras. Pero estoy decidido, esperaré por ellos, mis versos tímidos (nunca serán satánico sino mesiánicos), que echaron vuelo con mis prosas introvertidas, una complicidad de viejos amigos. Cuando regresen los haré prisioneros de mi pluma, los adornaré con nuevos matices, y sus vidas serán públicas; se verán rodeando los entornos de la realidad apuntalada y la ficción de lo imposible.

La literatura está acostumbrada al silencio de los cómplices, es una heroína de los tiempos, espera en los anales de las bibliotecas, en los rincones oscuros de los sótanos, y su expectativa nunca le falla, nadie se resiste al poder de su magia, ni al alcance de su benevolencia.

Qué me plagien los perversos, que mis versos y prosas dejarán de ser los míos, pero serán capaces de dar giros repentinos para describir puntos en medio del universo, que en el telescopio se transforman en drones, Galileos los vio sin dudar que se movían como los espermatozoides.

Muchos los criticarán, otros los verán con indiferencia, pero siempre tendrán la bienvenida de los sentimientos nobles de quien valora la ética, que se esconde detrás del conglomerado, y la estética que extiende sus alas en medio del salón. Entonces a su justa medida, con esa prestancia de primavera, querrán compensar las tríadas de la tristeza con el regocijo del inocente y juntos aprender a construir arco iris.


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Eramis Cruz, es charlista, promotor social, editor y escritor dominicano que reside en los Estados Unidos desde 1978. Ha publicado ocho obras literarias y múltiples artículos en periódicos y revistas, ha impartido clase de computadoras para la comunidad y fue secretarios general del Instituto Duartiano de los Estados Unidos. Ha ejercido diferentes funciones institucionales y trabajó como asistente   de viviendas para la Ciudad de Nueva York. Actualmente está retirado del servicio público, aunque trabaja independiente como administrador de la Editorial Pie de Amigo. Actualmente es secretario general de la Asociación de Dominicanos de New London, Inc., Connecticut. 

eramiscruz@gmail.com



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miércoles, 9 de noviembre de 2022

El señor Miedo

Eramis Cruz



El Diablo anda por aquí pretendiendo de buena gente, pero en el infierno es mejor conocido como señor Miedo. No se le llama con tal seudónimo porque provoque temor a los niños sino por las afinidades que tiene con ese calificativo.

En realidad, el señor Miedo es un demonio bastante solicitado, tanto, que no le falta empleo a pesar de su alta tarifa y exigencias. Cuando el Miedo se topa con una persona, especialmente si anda en malos pasos, la deja inhabilitada para actuar con normalidad, su mente se nubla impidiéndole pensar. Ser presa del señor Miedo provoca el instinto conocido como “fight or flight response” (reacción pelea o huye). 

Pero el señor Miedo no sólo es sádico con los culpables de actos pecaminosos, también se la pasa haciéndole la vida imposible a personas sanas e inocentes. Nadie sabe cómo el Miedo se las arregla para estar en tantos lugares al mismo tiempo.

Al señor Miedo se le encuentra en las iglesias, porque es un demonio que no le teme a Dios, ya que no es posible que se tenga miedo a sí mismo. Prácticamente vive en los hospitales porque sabe que el humano le tiene miedo a la muerte como el diablo a la cruz. El Miedo es aliado de los gobiernos, de todos los gobiernos, específicamente porque entiende que el miedo es un método eficiente para gobernar a los pueblos, específicamente bajo las observancias de El príncipe de Nicolás Maquiavelo.  

El señor Miedo es un demonio inteligente, un estratega más viejo que el conde Drácula, y aunque no cree en la leyenda escrita por Bram Stoker en 1897, sabe que la gente es tan tonta como estúpida y al final termina creyendo en cuentos de camino, si es que le hechiza el alma.

No hay lugares más favoritos para el señor Miedo que las escuelas y las universidades, también le gusta pasar tiempo en los talleres y dondequiera que la gente trata de tener éxitos. El Miedo sabe por experiencia propia que no hay peor miedo que el miedo al fracaso. Él es un maestro experimentado en el área, no le cabe la menor duda al respecto, aquel que no pierde el miedo a fracasar, fracasará en las mayoría de sus intentos. La ley de la probabilidad es un juego que le fascina tanto como la ruleta rusa.

Que nadie se pierda pesando que el señor Miedo es un fracasado, todo lo contrario, es muy exitoso por el logro de sus objetivos. Tan exitoso que le ganó al Diablo el día que Dios lo echó a patadas del reino del cielo. Para el señor Miedo fue su día más feliz, llevaba muchos siglos esperando que Lucifer fracasara para poder acreditarse ese evento que sólo ha ocurrido una vez entre dos gigantes del espacio y el tiempo. Desde entonces nadie ha logrado más suicidios en el mundo, incluyendo los cometidos por príncipes, presidentes, y hasta varios papas. Su fórmula es simple: primero espera con paciencia, sabe que nada desespera más al humano que la espera, especialmente si no tiene claro lo que busca.

Ahora, hablemos de una debilidad de este demonio, y fíjese que aunque parezca contraproducente, el señor Miedo es muy valiente a decir por las cosas en las que se inmiscuye. Sin embargo, no hay nada que lo aterre tanto como el abandono, dejarlo en la soledad para que pruebe su propia medicina.

Como humanos que somos, nos resulta traumático el abandono. Sabemos que es cierto y está demostrado que luego que el miedo es abandonado la vida le cambia a todo el mundo. Especialmente el miedo al fracaso. 

El antídoto de este demonio implacable, conocido en el infierno como el señor Miedo, es la valentía o el arrojo. Todo se transforma cuando se descubre que el miedo es un fantasma hecho de la penumbra, sobre todo, que el miedo es un fenómeno normal, que tiene como objetivo la advertencia, es una alarma que previene del riesgo o el peligro. 

Muchas personas tienen miedo a cosas que ni saben existen o a experiencias que nunca han tenido. Porque el miedo de otras personas puede ser transferido a la demás. Este fenómeno es conocido en psicología como “vicario”, una manera en la que el miedo que siente una persona pasa a la imaginación de la victima o sea vicariamente. Por ejemplo el miedo a una serpiente sin nunca haber sufrido daño o haber tenido contacto con una. Para vencer el miedo es un buen consejo hacer lo que da miedo, siempre usando el sentido común o sin poner en riesgo la integridad física o mental. Hay casos en los que el instinto aconseja huir no luchar. En otras circunstancias hay que buscar ayuda profesional para vencer este demonio. 

 


Eramis Cruz, es charlista, promotor social, editor y escritor dominicano que reside en los Estados Unidos desde 1978. Ha publicado siete obras literarias y múltiples artículos en periódicos y revistas, ha impartido clase de computadoras para la comunidad y fue secretarios general del Instituto Duartiano de los Estados Unidos. Ha ejercido diferentes funciones institucionales y trabajó como asistente   de viviendas para la Ciudad de Nueva York. Actualmente está retirado del servicio público, aunque trabaja independiente como administrador de la Editorial Pie de Amigo. Actualmente es secretario general de la Asociación de Dominicanos de New London, Inc., Connecticut. 

eramiscruz@gmail.com



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sábado, 5 de noviembre de 2022

No te distraigas

Eramis Cruz

 

Vivir distraído se ha constituido en una situación que merece una atención especial. Recordemos los famosos culebrones de los años maravillosos, unas novelas radiales y televisadas que solían llegar a las familias a determinadas horas del día, pero muy especialmente al medio día y de las siete de la noche en adelante.

Se criticó mucho esa tipología de programa porque eran considerados contrario a los valores culturales autóctonos, pero las novelas por televisión resultaron ser un hueso malo de roer. Sus efectos negativos son aun los mismos, inclusive peores, porque siguen siendo ventanas hacia un mundo de la verborrea y la repetición sin nada que ofrecer al cerebro.

Muchas veces uno cree que está ignorando si el futuro vendrá peor. En realidad, las distracciones se han convertido en un flagelo. Afecta la memoria y la capacidad de asimilación. El estrés nos hace adictos a la distracción. Los niños que viven encerrados en sus habitaciones, la madre que cocina en un espacio sin ventanas, el padre adherido a un deporte que de deporte no tiene nada, 

Uno puede ver el gato mirando tras el cristal de la ventana, y el perro tras su amo implorando por un paseo al parque.

En esto debemos pensar en relación al estilo de vida que nos afecta a todos. 

Los nutriólogos aconsejan observar atentamente el peso corporal, las horas de ejercicio físico a la semana de todos los miembros de la familia, y las horas de sueño que usamos.

Las peor de las distracciones son aquellas que nos hace indiferentes ante los demás seres humanos, a veces hasta de los familiares más cercanos. En el mismo grado, la distracción que nos convierte en compradores compulsivos de artículos y servicios que no necesitamos o no podemos pagar.

Toda esta situación crea una condición que la mayoría de la gente no puede ver, porque viven embebidos en una realidad enajenante. La solución puede variar de una persona a otra. Muchos casos de carácter depresivo pueden requerir ayuda profesional, pero cuando se trata de mejorar nuestras condiciones de vida basta el deseo de concentrarse en las cosas positivas que contribuyen con la valoración del individuo y del buen convivir. La lectura de crecimiento personal y la participación en actividades de calidad social.



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jueves, 3 de noviembre de 2022

Sobrevivencia


Eramis Cruz

 

Tuve la suerte de vivir en el campo con mis padres, a unas cinco cuadras de calle del mar, sé lo placentero que es oír el oleaje suave de la mañana y ver el sol subir con su morfología esférica, entonces de vez en cuando darse un baño completamente desnudo en sus aguas tibias, como acariciándote la piel.

Luego nos mudamos con él a las montañas, allí completamos otro ciclo de vida en contacto con la naturaleza y sin otro atuendo que la inocencia.

Fue una niñez de ciertas carencias urbanas, pero de sana compañía entre gente que lo compartía todo, incluyendo la alegría y la tristeza. En ese tiempo la muerte de un pariente no te dejaba en la ruina ni el pregonar de un nacimiento era motivo para gastos excesivos.

Todo eso pasó a ser memoria cuando regresamos al asfalto y al relajo de las piedras cayendo sobre los tejados cuando se producían los cortes de electricidad (se fue la luz). Uno tenía que dejar la clase escolar e irse a casa y luego en la mañana regresar al taller de ebanistería donde el dueño te explotaba a cambio de un oficio sin garantía ante un futuro que apresuradamente se nos venía encima.

Fue exactamente aquí que nos cayó, como una maldición, los 12 años y más de la dictadura de Joaquín Balaguer. A esto se le llama sobrevivencia, un proceso complejo que implica la ejecución de una serie de artimañas para torcer calles y enderezar esquinas. En literatura lo definen como “atar los cabos sueltos” o una manera de negociar los vericuetos.

Uno no se da cuenta sino con el transcurrir del tiempo, y un día razona que si puede hacer algo más que el intento. Crecemos, y casi hasta morimos para vencer la cultura del fracaso, del dicho y el capricho. Bajo tal presunción de que nadie servirá para nada. Son capaces de tal uso y abuso que hasta se atreven a demostrarlo científicamente. El único que terminará frustrado será aquel que pierda de vista que la vida es un poema de versos construidos de antemano, un teatro y nosotros somos los espectadores, como dijera Shakespeare. Pero un día te das cuenta que las cuentas no son de tal compromiso, te despabilas y mandas a todos al carajo.

¡Comprobado! Un milagro de los alquimistas (Paulo Coelho), los que luego aparecen pregonando por las praderas, enseñando en las escuelas, inventando antídotos para las secuelas de los inconvenientes que inducen a muchos a nadar contra la corriente.


Eramis Cruz, es charlista, promotor social, editor y escritor dominicano que reside en los Estados Unidos desde 1978. Ha publicado seis obras literarias y múltiples artículos en periódicos y revistas, ha impartido clase de computadoras para la comunidad y fue secretarios general del Instituto Duartiano de los Estados Unidos. Ha ejercido diferentes funciones institucionales y trabajó como asistente   de viviendas para la Ciudad de Nueva York. Actualmente está retirado del servicio público, aunque trabaja independiente como administrador de la Editorial Pie de Amigo. Actualmente es secretario general de la Asociación de Dominicanos de New London, Inc., Connecticut. 

eramiscruz@gmail.com


lunes, 24 de octubre de 2022

El yo por dentro

 Eramis Cruz


    La condena del hombre no sucede al tocarle la puerta a San Pedro, no es a su llegada con esa cara de confusión. Sucede aquí en esta tierra, en este lugar de montañas agrestes, en el que muchos no sólo se creen salvos, sino que se han dedicados a salvar a otros disque tomando al hijo de Dios como su ejemplo. Pero en el fondo son enemigos de la verdad, no mueren por ella ni mueren por nadie. Al contrario, se pasan el tiempo lavando cerebros para el diablo. Viviendo con las mismas vanidades y expresando las mismas reacciones ante la miseria humana.

    Para ellos la miseria es eterna y el mundo no tiene solución, de modo que los problemas los resuelvan otros, mientras ellos disfrutan de los que Dios les puede ofrecer como una recompensa por su fe. Por eso nadie nota la diferencia entre los unos y los otros. Con la excusa de no hacer nada, no van con nadie, sólo con Dios. Son los mentirosos que hablan lenguas muertas, pero no pueden enseñarlas en una universidad.

    En nombre de Dios se puede mentir de tantas maneras, saben que Dios no habla con pecadores, ni siquiera habla con el papa ni con esos ricos pastores. Políticamente se dedican a la piedad y al pedir perdón y a predicar la ética del humilde domesticado para ser esclavo.

    En las páginas sociales se publican listas de los pastores más ricos y las iglesias con más recursos, una contradicción a lo que dijo Jesús “que el hijo del hombre no tenía dónde descansar su cabeza”. Restan los que afirman que “religiones no salvan a nadie”, sin embargo son las religiones las que hacen posible el mantenimiento de la fe teológica siglos tras siglos. 

    Por todo este sinsentido la gente se toma la fe como un folclore, un carnaval, o un entretenimiento. Una manera de expiar las culpas del mal vivir, o de un reencuentro con su propia conciencia. Los absurdos no desaparecen porque sirven para controlar a las mazas desposeídas de la riqueza y del poder.

    Donde podrán la cara a la hora de rendir cuentas con respectos a sus hijos, dirán que estaban en los altares mientras sus proles se corrompían sin pena ni gloria, mientras se perdían en el desierto de la vergüenza por la depravación sexual y el abuso de lo prohibido por las leyes humanas y divinas.  

    Hoy el mundo se encuentra afrontando los riesgos de una guerra nuclear, por primera vez en la historia y qué están haciendo las religiones para resolver el conflicto, nada de nada, protegiendo sus intereses, mientras los humildes tienen que sufrir las consecuencias, ¿pero cuando fue esa actitud diferente? ¿Alguien puede negar que las religiones siempre estuvieron mejor preparadas para la guerra que para la paz?

    Lo que sucede es que antes usaban las armas (los Templarios), luego se valieron de las ideologías (la monarquías) y ahora usan la indiferencia (el neoliberalismo). Todo el mundo está absorbiendo un capitalismo de la sobreabundancia mientras la desigualdad es cada vez más desproporcionada. De modo que si el confesionario no funciona, se hará un imperante salir de las cómodas guaridas y aceptar responsabilidades frente al futuro de la humanidad, para acortar distancia con el Todopoderoso.

    


    Eramis Cruz, es charlista, promotor social, editor y escritor dominicano que reside en los Estados Unidos desde 1978. Ha publicado cinco obras literarias y múltiples artículos en periódicos y revistas, ha impartido clase de computadoras para la comunidad y fue secretarios general del Instituto Duartiano de los Estados Unidos. Ha ejercido diferentes funciones institucionales y trabajó como asistente   de viviendas para la Ciudad de Nueva York. Actualmente está retirado del servicio público, aunque trabaja independiente como administrador de la Editorial Pie de Amigo. Actualmente es secretario general de la Asociación de Dominicanos de New London, Inc., Connecticut.

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domingo, 13 de marzo de 2022

Francisco del Rosario Sánchez

El legado de 205 años del patriota

Sánchez sacrificó su vida por la soberanía de República Dominicana.

  • Francisco del Rosario Sánchez, el legado de 205 años del patriota

    Francisco del Rosario Sánchez fue fusilado el 4 de julio de 1861 en San Juan de la Maguana/ Foto de archivo Listín Diario

Redacción Digital
Santo Domingo, RD

Un 9 de marzo pero de 1817 nació Francisco del Rosario Sánchez, pieza clave para la soberanía nacional.

Antes de iniciarse en los movimientos independentistas, Sánchez vendía peines de concha. Pero conoció a Juan Pablo Duarte, fundador de la sociedad secreta ‘La Trinitaria’, tras tomar clases de filosofía, quien lo adentró en el proyecto patriótico.

En 1843 Francisco del Rosario Sánchez se dedicó a coordinar el movimiento revolucionario La Reforma, para derrocar al dictador haitiano Jean Pierre Boyer, quien había unificado toda la isla de La Española.

Luego del derrocamiento, el nuevo presidente Charles Herard se percató que los trinitarios tenían otros interés, por lo que envió al exilio a Juan Pablo Duarte, Juan Isidro Pérez y Pedro Alejandrino Pina, cabecillas de La Trinitaria.

Por lo que Sánchez, Matías Ramón Mella y Vicente Celestino Duarte pasaron a presidir la lucha independentista del 27 de febrero de 1844 que terminó cuando Sánchez izó, por primera vez, la bandera dominicana en la Puerta del Conde.

Pero al poco tiempo Sánchez fue expulsado del territorio dominicano hacia Inglaterra pasando luego a Nueva York, Curazao, Antillas Holandesas. Hasta el fusilamiento de su tía, María Trinidad Sánchez, hecho que hizo que regresara al país para convertirse en defensor público.

En 1855 fue enviado nueva vez a Curazao, pero regresó a República Dominicana un año después.

Para 1859 fue desterrado a la isla Saint Thomas, donde se enteró de los planes anexionistas con España encabezados por Pedro Santana.

Sánchez encabezó el movimiento nacional de la parte sur del país en contra de la anexión. Y el 20 de enero de 1861 se traslada a Haití para lanzar una proclama patriótica.

Al entrar otra vez al país fue herido en la ingle y posteriormente capturado junto a los demás compañeros en San Juan de la Maguana para ser juzgados por una corte militar y condenados a muerte.

Seis meses después, el 4 de julio de 1861, fue fusilado donde hoy día se encuentra el cementerio de San Juan de la Maguana.

Sus últimas palabras fueron: “Decid a los dominicanos que muero con la Patria, por la Patria, y a mi familia que no recuerde mi muerte para vengarla”.


Fuente:https://listindiario.com/la-republica/2022/03/09/712235/francisco-del-rosario-sanchez-el-legado-de-205-anos-del-patriota?fbclid=IwAR0ze0Sr79eu9xReNT5tCzXIIM-d2j-hdjLOY6VRBwb2h2WBK9hYqEhOnbo

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domingo, 2 de enero de 2022

Patente de corso

La vía de agua

  • La vía de agua

    La vía del agua

  • La vía de agua
  • La vía de agua
Arturo Pérez Reverte
Tomado de Zenda Libros
Madrid, España

No hace mucho, estando en el mar, tuve una vía de agua. Algo en el instinto del que navega desde hace media vida me hizo comprender que algo a bordo no marchaba como era debido. Sin embargo el velero iba bien, con una mar razonable: marejadilla y viento de doce nudos que apenas levantaba borreguillos. Llevaba arriba el génova y la mayor, amurado a estribor. Era un día de navegación tranquilo. Acababa de bajar a la camareta para situarme y anotar la posición, como hago cada hora: estado de mar, viento, cielo, millas recorridas. Un vistazo al AIS para comprobar si había barcos cerca pero fuera de mi vista. Me disponía a volver arriba y a Mar cruel, la novela de Nicholas Monsarrat que estaba leyendo por tercera vez, cuando algo llamó mi atención. No fue nada concreto, sino la sospecha de que alguna cosa inusual ocurría.

Decía Joseph Conrad que la principal característica de un marino es una saludable incertidumbre. Dicho al contrario, la certeza de que todo el tiempo estás en un medio hostil donde puedes esperar cosas desagradables. Una perpetua desconfianza que se manifiesta en la ojeada que diriges alrededor cada cinco minutos, aunque estés leyendo un libro apasionante, adormilado o conversando con alguien. La mirada inquieta a esa mancha oscura que puede ser una racha peligrosa, a la nube de color sucio que empieza a formarse en el horizonte, a las luces del mercante que debe maniobrarte, pero que posiblemente no lo haga. «I call to the motor vessel in my port…». Navegar de verdad es exactamente eso: manteneros vivos, tú y la tripulación que en ti confía. No fiarte ni de tu sombra.

Navegas en un barco noble, al que conoces desde hace catorce años. Te ha sacado de apuros muchas veces, como cuando una racha repentina y criminal lo tumbó hasta casi tocar el palo el agua, en la oscuridad, rompiéndole el anemómetro en cuarenta y siete nudos de viento, y él solo se adrizó y puso proa a la mar mientas tú intentabas organizar el caos que había surgido a bordo. Lo conoces bien, y él a ti. Por eso nunca desdeñas sus avisos, sus codazos, sus insinuaciones. Su manera de navegar en unas u otras situaciones, el modo en que toma la mar. Cómo se mueve. Y ahora, inmóvil ante la mesa de cartas, con todos los sentidos atentos a lo que te dice, comprendes que está mandando un mensaje. Te habla como lo hacen los buenos barcos. Algo va mal, compañero. Cuidado. Algo va mal.

Compruebas los instrumentos. Luego vas hasta las puertas del motor, las abres y encuentras lo que el navegante más teme en el mundo: agua salada. El achique automático de la sentina ha fallado. Un agua aceitosa y abundante se mueve con el balanceo y ocupa un palmo y medio en el compartimiento del motor, cubriendo casi el eje de la hélice. Ver eso en alta mar es sentir miedo de verdad. Miedo auténtico. Y entonces, los años de navegación, las viejas rutinas sobre emergencias a bordo, actúan automáticamente, sin pensarlo siquiera. Tripulación alerta, motor en marcha, bomba funcionando, equipo de abandono del barco a mano, búsqueda de la vía de entrada. Un pan-panpan por la radio, latitud y longitud, diciendo que hay vía de agua y que trabajas en ella. Que de momento parece bajo control.

Al cabo de una tensa media hora localizas el punto, que no es como temías el prensaestopas de la hélice, sino una grieta grande en una de las tomas de agua del motor. Así que cierras el grifo de fondo, achicas en manual, taponas lo mejor que sabes, vuelves a la mesa de cartas y haces cálculos: puerto más cercano, playa de arena a medio camino, donde varar si todo se fuera antes al carajo. Tienes velas y viento. Entonces miras a la tripulación, dos chicas duras -patrón de yate una, patrón de recreo la otra, veintidós años navegando contigo- , y piensas que hace un momento se comportaron con serenidad y competencia, haciendo lo que debían hacer, fruto de su largo adiestramiento. Admitiendo con naturalidad que esto puede ocurrir; que navegar incluye días malos, o peores. Lo asumen y saben reaccionar sin nervios ni palabras superfluas, seguras de sí, obedeciendo órdenes sin discutir -un barco no es una democracia- , mirando atentas al patrón mientras aceptan, porque ésas son las reglas, poner sus vidas en tus manos. Y gracias a que también esta vez cumplimos todos con nuestro deber a bordo, puedes volver ahora a las páginas de Mar cruel, tranquilo respecto a lo que ocurrirá en las próximas millas. Hoy hemos sido marinos, piensas satisfecho. Todos. Y mientras navegas hacia un lugar seguro, te sientes orgulloso de tu tripulación y de tu barco.

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Fuente: https://elpais.com/chile/2023-05-26/la-reunion-privada-entre-kissinger-y-pinochet-en-chile-queremos-ayudarlo.html?outputType=amp La ...