Las páginas sociales distraen y manipulan a los ingenuos

Eramis Cruz

Ya sé que a usted le encanta Facebook, quien estaría dispuesto a publicar su vida privada gratuitamente. En primer lugar es posible que a nadie le interese. Si, créaselo que es gratis. Ya puedes invertir en Facebook, en la bolsa de valores de Wall Street. Y a quién le importa esa vaina de “porfolio”.

Pero ahora usted se puede convertir en propietario de Facebook. Su fundador, ejecutivo y accionista principal ahora es Mark Zuckenberg, de 27 años de edad, la compañía comenzó con un valor inicial de 104 billones de dólares, 2 mil empleados y oficinas in 15 países.

Para muchos es mejor tener un medio para esconder la tristeza, la barbaridades de una sociedad que embiste contra el que menos puede. Al final el opresor se disfraza de liberal, el oprimido aprende en la escuela de los payasos, a pintar su cara en pixel de ilusiones, a hacerse el pendejo, gira en círculo en busca de los enanitos de Blanca Nieve. Menos mal que hay tiempo para mirar la cuenta bancaria para responder al casero con la renta.

¿Quién se pregunta algo que le recuerde la persona que es? Especialmente aquel que nunca buscó en el diccionario el significado de la palabra persona, aquel que no tiene vocabulario para qué quiere un diccionario, por los menos el que comete errores es porque esta en algo, la problemática asciende en torno aquel que ni siquiera se da cuenta. Prefiero que cuenten mis errores son los indicativos más sinceros de mis aciertos.

Por los canales de la historia nada pasa desapercibido, se debe a que cada peldaño está científicamente calculado, desde las células invisibles hasta la tosquedad de la superficie de la escalera. Facebook es el producto de quien se tomó la libertad de pensar por los demás, al fin no es el único medio manipulador de la ignorancia ajena.

No le será difícil hacer su propia investigación, el medio es instrumente que deja en vivo las evidencias de sus pecados. ¿Cuántas novelas nos ofrece Univisión durante las 24 horas del día? ¿A cuántos millones llegan los ingresos de esa gran corporación? Se ha usted preguntado si Univisión invierte en programas educativos o de interés familiar, que verdaderamente puedan ser reconocidos como un gran aporte a la sociedad. ¿Contribuyen los ingresos de Univisión para bajar el precio del servicio de cable que usted paga todos los meses? Claro que no, los televidentes no cobramos por nuestro servicio. Nosotros pagamos por la baja calidad de los que nos ofrecen.

Nada de los que se nos ofrece hoy es completamente ni parcialmente inocente, todo tiene su origen en un plan cabalmente concebido, y la mayoría de las doctrinas económicas han tenido su origen en el Reino Unido y en los Estados Unidos, difícilmente en el patio de América Latina.

Sentado en su ordenador, solamente sálgase de Facebook por un instante, a pesar de que muchos le extrañaran por ese instante, especialmente los anuncios de las compañías que pagan contando con su manera ingenua de explorar paginas de sus familiares y amigos en fotos de colores, chistes sin derecho de autor, y otras vacuencias que para en el basurero de lo que debería ser el más sagrado especio de nuestro cerebro.

Con solo un clic del ratón cibernético dé un salto en el especio sideral y descubra que existe otro mundo muy distinto a Facebook. Busque el significado, y si quiere la etimología de la palabra persona, y después el significado e historia de esa terminología rancia de tanto hablar de ella: sistema neoliberal o neoliberalismo, o si quieres busque el término liberalismo. No es difícil convertirse en un autodidacta hoy, el internet ofrece un mundo de recursos útiles, pero hay que saber a dónde ir. Comience con wikipedia.org.

Hace muchos años que las grandes compañías del dinero, cuyos dueños son aquellos que explotaron las minas de nuestros suelos, los recursos de los mares, los productos agrícolas y la ganadería, esas grandes corporaciones dueñas de hospitales, de laboratorios médicos, de los colegios educativos, y de una variedad de empresas, pues se reinventaron en el área de servicio, dejando de lado la manufactura.

 ¡Claro está! Con el avance de la tecnología, se podía producir con menos empleados o trabajadores, o se dependería de trabajadores más especializados. Es por eso que mucha gente trabaja hoy en el sector informal en los países pobres. Esto ha conllevado a un debilitamiento de los sindicatos y por tanto menos oportunidades para los trabajadores negociar conquistas.

Pero ellos, las corporaciones multinacionales, han logrado también modificar el papel del estado. El estado en este sistema ya no aparece como el más poderoso empleador, cada vez los estados se hacen más pequeños y emplean menos personas, porque el interés es pasar los servicios y actividades económicas a las empresas privadas, incluyendo las escuelas públicas en países como los Estados Unidos, donde también se ha puesto de moda el cierre de hospitales y la eliminación de programas de asistencia social a los menos económicamente favorecidos.

Al final no está demás comprender que se impulsa un sistema social, con tecnología avanzada producida en los países desarrollados, que se importa y se vende a los países con economías atrasadas que termina aumentando el costo de vida para todos, ya que nada de lo que se ofrece es gratis.

El precio de la canasta familiar en países como la República Dominicana es prohibido para la clase social de recursos extremadamente limitados.

Es por eso que existe una urgente necesidad de distraer a las personas con un conjunto de medios que impidan la información de la realidad de los demás, un gran invento es Facebook, otros son como Univisión, con sus novelas y sus caritas de clones de rubias y rubios, sonrientes, ocupados, sin mayores preocupaciones. Son patrones de comportamiento social en los medios de comunicación que discriminan a la gran mayoría de la sociedad de una manera sofisticada para no ofender la sensibilidad de nadie. A usted no solamente se la usa, también se le educa o domestica imprudentemente como ser impotente e incapaz de escapar de la telaraña.

Tenemos que aprender a distinguir, el dinero ahora es digital, se ha pretendido eliminar la ideología, reducir al ciudadano en un simple consumidor, un número en la Junta Central Electoral, y modificar la constitución para la dictadura institucional. Tenemos que tener cuidado, o muy pronto la gente común dejará de existir en la mente caótica de los oportunistas que pintan el país del color de las banderas de sus partidos corporaciones.

Pero no todo está perdido, la perspectiva ahora apunta a que la gente responderá en masa usando esos mismos medios para hacer presión contra el poder y así ponderarse para la defensa de los intereses colectivos más directamente vinculados al bienestar general y común de la sociedad.

Mentalidad caótica dominicana en el transito y la democracia

Eramis Cruz

Quedó confirmado aquel día en el que quedé estupefacto al ver las luces del Puente Duarte, transcurrían los mediados de los años 70, eran los años de varilla y cemento del gobierno del Doctor Balaguer. Muchas cosas han cambiado desde entonces. Muchas aguas han caído, como dice el refrán, y todavía el tráfico vehicular no ha cambiado, es posible que la manera temeraria de manejar de los dominicanos concentrados en Santo Domingo diga mucho de cómo nos concebimos y concebimos a los demás.

Aunque resulte difícil creerlo, el desorden existe porque es impuesto y beneficia a quienes lo implementan. El sistema de tránsito puede ser el mejor ejemplo para explicar políticamente lo que es la democracia. En la capital dominicana manejar un vehículo de motor es simplemente como navegar en un mar repleto de tiburones, tu no sabes por cual ángulo puede ser atacado.

Uno se pregunta de qué manera se sobrevive en este lugar de fieras, de leones feroces, no parece que en esa aula de metal transite un ser humano. No se puede decir que sea un animal porque los animales en los últimos tiempos están resultando más civilizados que los humanos. Es una lástima que en un país con tanta belleza natural, exista gente tan desconsiderada. El caótico tránsito de la Republica Dominicana confirma y reafirma el dicho popular de que "el pez grande se come al pequeño". Camiones de cargas y autobuses son una amenaza a cualquier conductor con la errónea idea de que su derecho al paso podría ser respetado. El hostigamiento en la carretera es evidente y refleja una barbaridad.

Este es un problema que ni siquiera figura entre las principales metas de campaña de los partidos políticos, al menos que la prensa le formule la pregunta a un candidato politiquero. Especialmente ahora en tiempo de votaciones en elecciones presidenciales. Es difícil hacer un diagnóstico sobre cual está más enfermo, si el sistema de transporte o el sistema político dominicano. La manera de justificarlo es negando la realidad que escandaliza las estadísticas de heridos, discapacitados y muerte en calles y carreteras.

La solución al problema no parece ser tan complicado, solamente hay que aplicar la ley. ¿Cuál es el inconveniente con la aplicación de la ley? En primer lugar es la ley, las autoridades tienen el derecho constitucional para ejecutarla. Las multas generadas por las violaciones de tránsitos, con el pago de las penalidades se pueden emplear más policías para imponer el orden en las carreteras del país. Las leyes existen por una razón. Pero cuando el Estado es un irresponsable, entonces nada importa, no hay tiempo para discutir problemas como este ni recursos para aplicar un proyecto para salvar vidas en las calles y carreteras. Una sociedad sin disciplina ni civismo está condenada a vivir sectariamente.

¿Quién puede negarlo? Para dominicanos y extranjeros todo el litoral que bordea la isla impone sobre el espectador una belleza increíble, un paisaje relajante de tensiones urbanas. El trayecto desde el aeropuerto Las Américas hasta los puentes sobre el rio Ozama, pero que pasa, no se puede disfrutar el mar, uno no puede distraerse un momento, el peligro acecha por doquier, por ahí transitan conductores que son un arma de fuego lista para disparar. Está prohibido conducir al límite  legal de velocidad sin ser hostigado por otros conductores que manejan sus vehículos al doble de velocidad que permiten las leyes de tránsito.

No importa si en un vehículo son transportados niños o personas discapacitadas, la actitud es la misma. En ciudades como San Francisco de Macorís o en Sectores como Villa Juana en la capital, no existen señales visibles de transito. Manejar en vía contraria es un hábito aceptado por muchos como normal.

El derecho ajeno es la paz, si no respeta el derecho del otro, de qué manera podrán ser respetado los derechos de uno. Cuando la persona actúa como un animal de limitada inteligencia, o cuando usa su inteligencia para beneficiarse abusando del otro en una sociedad, y termina comprendiendo que la única manera de sobrevivir es con la competencia, con mantener alejado a todo aquel que sea una amenaza a su espacio vital, de la misma manera que lo hacen los animales en la selva o la sabana.

El Estado existe para proteger el bienestar la ciudadanía en generar. El presidente, los diputados y  senadores, los tres poderes del estado y los organismos administrativos, al igual que la policía y las fuerzas armadas existen para que combinen su poder y coordinen sus capacidades para proteger e implementar proyectos y medidas en beneficio del país, de la ciudadanía en general. Y si no se cumple con esto, los ciudadanos tienen el derecho a elegir personas y partidos que cumplan con sus deberes.

Ante esa caótica situación se cae en la dictadura, indiferente a los dictámenes de la constitución el estado y el funcionario impone su prepotencia y abuso de poder sobre la vulnerabilidad del ciudadano o ciudadana simple. Entonces todo el mundo comienza a decir que estamos bien, que al gobierno lo hace bien, que hay problemas pero que dónde no los hay, que otros países están peores. Se acepta como principio del fatalismo que no podemos ser mejores. "Esto no lo cura ni el médico chino", dicen. Hay que entender que los caudillos nos dejaron sin opciones, antes fue la dictadura de un hombre, ahora es la de un partido, sea esta blanco y morado, qué importa el color.

¡Claro que no todos! Aquí no le incluimos a usted, ni tampoco a su familia, ni siquiera le incluimos a su perro ni a su gato. Sin embargo analicemos  mejor nuestras responsabilidades para con nuestra gran nación tal vez usted tenga en un su mano el granito de azúcar para hacer más dulce la pena que provoca la dirección que sigue la Republica Dominicana. Este es un tiempo para tomar decisiones importantes en un país acorralado por la dictadura bipartidista. Su esperanza descansa ahora en aquellos que ignoran el poder que tienen en su condición de hijos de esa hermosa isla bañada por el agua tibia de sus mare: sus aguas que deberían ser tocadas por todos, al igual que los recursos que esta genera, pero solo nos queda preguntarnos, y ahora quien podrá defendernos, ¿dónde está el héroe que evitaría tantos problemas e inconsciencia que nos aquejan? dígame usted.

La manera de hacer política dominicana

Eramis Cruz

La manera de hacer política en la Republica Dominicana viene acorde con la mentalidad demográfica del pueblo. Desde que llegué sentí la misma melancolía que nos afecta a todos al llegar a esta tierra. Por otro lado, la misma tristeza, el mismo lamento, la misma pregunta. Todo un rosario de preguntas que te dejan sin repuestas. Y otra pregunta que nos toca a los de la Diáspora. ¿Si será por qué no estoy aquí?

No será difícil concluir que unos años atrás estábamos aquí, y que las cosas no eran tan diferentes, ni con Balaguer ni con don Antonio Guzmán. Lo de aquí prácticamente no dicen nada, y si dicen algo lo hacen  diciendo el pecado pero no el pecador, el pecador es un hombre peligroso y hasta una mujer peligrosa, lleva saco y corbata, es confiado de que no se deroguen las reglas que legalizan el secreto bancario. El pecador tiene cara de mujer, de esas que escriben en la prensa analizando el mundo multifacético del profesor Juan Bosch o el carácter indomable del Doctor José Francisco Pena Gómez. El pueblo entiende que el pecado del crimen contra el estado es tan viejo como la prostitución, que persiste porque tiene su lado placentero.

El pecador cambia la máscara en la medida de la necesidad. Una vez se llamo Fulgencio Batista, otra se llamaba Franco, la otra así, o asa. Uno parece entender que la gente diga poco a pesar de tanto, y mejor lo entendía Balaguer cuando advertía sobre la masa silente del país. Lo que no parecen entenderlo bien son las empresas publicitarias de la encuetas políticas que reparten a las masas en dos grupos favorables a dos partidos políticos que no se hacen oposición ideológica sino de intereses económicos.

Se hacen encuestas, no estudio serio sobre cuál es la posición del dominicano sobre las alternativas que demanda el país desde el punto de vista económico, pero sobre todo cuál es la solución a los principales problemas que tienen que ver con el agua potable, el problema sanitario, y de viviendas para los más vulnerables del país.

Tal vez muchos de ustedes no estén informados que los hombres y mujeres de Alianza País, incluyeron mi nombre en la propuesta conjunta de los partidos políticos en Nueva York como uno de los jueces  de la Junta Central Electoral, una posición que demanda de neutralidad para permitir imparcialidad frente a todos los partidos y claridad en el proceso electoral. Es algo que agradezco a los hombres y mujeres del partido que dirige el Doctor Guillermo Moreno.

Durante estos días he preguntado de manera general a los amigos y amigos de amigos que de manera casual nos henos encontrado, sobre los candidatos y sobre los partidos, y naturalmente todas las personas saben que Alianza País cuenta con un líder serio, no es los mismo cuando se trata de otros y otras. Eso todo el que lee lo sabe, por que existen encuestas que así lo acreditan.

Esta es una de las pocas ocasiones en las que he venido al país en el mes de mayo, cuando el calor no es tan agresivo, aunque sé que hay muchos sudando la gota fría debido a las elecciones del 20 mayo. Si se queda el que está, aunque sea con otra máscara,  conservaran lo que tienen, sea el empleo, lo botella que le ofrece el estado, si se enciende el hacho a ellos no les alumbrara, sino aquellos que gobierno viene y gobierno va ellos siempre ganan, es el caso de Vincho Castillo, viejo zorro de la política empresarial dominicana.

Luego que pasen las elecciones, se hará evidente que todo  este tiempo los dominicanos hemos sido pecadores imperdonables, uno por acción y otro por confabulación, nadie puede decir que no tiene su cuota de esa manera de festival de hacer política.

Es de tontos de tantos pensar que las cosas cambiarán sin que nadie se lo proponga, sin una actitud de compromiso, sin hacer suya la causa del país, la necesidad de garantizar el bienestar que merecen los niños de hoy. Me han dicho que hay empleados públicos en los municipios que no han cobrado su sueldo por los últimos tres meses. Hay cosas que todo el mundo las sabe, pero el problema es que al parecer nadie quiere oír.

No sólo que nadie quiere oír, sino que hay muchos que no quieren ver en estas campañas electorales. El pueblo de San Francisco de Macorís está arropado de afiches de colores, y la gente dice que están usando su dinero de manera indebida. Hay camiones con altoparlantes repitiendo el mismo eslogan hasta la ansiedad.

No más me resta decir que esperamos que Dios nos ayude, para decirlo de manera chavista, a salir de este atolladero para que no tengamos que aplicar aquella frase del escritor ruso Fiódor Dostoievski "Nos ponemos a mirar al cielo cuando en la tierra todo se vuelve oscuro". Que así no sea.

Los Hombres Ranas en la Revolución de Abril

http://www.historiadominicana.com.do/temas/92-resaltados/270-los-hombres-ranas-en-la-revolucion-de-abril.html

Hugo Antonio Ysalguez

LOS HOMBRES RANAS CONTRA LOS YANQUIS EN 1965: Había estallado la revolución del 24 de abril de 1965. Un militar que más tarde tendría un papel estelar en aquel acontecimiento, almorzaba en un restaurante de la Avenida George Washington. Era el coronel Ramón Manuel Montés Arache, jefe del Cuerpo de Hombres Ranas de la Marina de Guerra Dominicana. El militar encamina sus pasos hacia la jefatura del Estado Mayor de la Marina de Guerra a recabar informes sobre lo que estaba aconteciendo en Santo Domingo y se le dice lo siguiente: Un grupo de oficiales ha hecho preso al jefe de Estado Mayor del Ejército e impera una situación anormal.

Se decreta el acuartelamiento de todo el personal de la Marina de Guerra. Al día siguiente el comodoro Francisco Javier Rivera Caminero ordenó al Coronel Montes Arache que se reportara a la base naval de las Calderas.

-Esa fue una medida antojadiza de Rivera Caminero porque en ese momento yo era jefe de artillería y defensa de costas. Esa medida de Rivera Caminero fue lo que me impulsó a unirme al bando constitucionalista y allí encuentro a mi amigo Caamaño y a un sinnúmero de hombres más que todos conocen-, confiesa Montes Arache.

Y agrega:

-Comunico mi decisión por la vía telefónica a Rivera Caminero. Le digo que dejaba de recibir órdenes de él por encontrarme en el sector de los llamados rebeldes.

Montes Arache se unió al movimiento solo. Ningún hombre rana lo siguió en el momento. El personal que dirigía Montes Arache tenía a su cargo la seguridad de la jefatura de Estado Mayor de la Marina.
-A mí me resulta fácil cualquier acción contra la seguridad de dicha instalación porque mis hombres estaban allí.

Al parecer, para cuidarse de cualquier tentativa de los hombres ranas que hacían guardia en la jefatura, éstos fueron envidos a altar mar en el buque BA-100-4.

El alto oficial dice:

-Esa misma tarde, los sargentos Quezada, Ureña, Santiago y Villanueva deciden hacerse cargo de la situación del buque y apresan a la tripulación. Los hombres ranas de alta mar coinciden en unirse a su jefe que estaba en el lado constitucionalista. Hicieron entrar a puerto al buque y desembarcaron por el muelle. Los reclutas que habían sido apresados fueron libertados.

Y añade:
-Una parte de la dotación que estaba de puesto en Sans Souci se unió a los otros compañeros atravesando el río Ozama a nado. El domingo a las ocho de la noche me encontré con la grata sorpresa de que todo el personal había dicho presente ante su comandante.

-Montes Arache insiste en afirmar que “fueron rencillas personales con Rivera Caminero lo que hizo que yo me pasara al lado de los constitucionalista.”

El alto militar siguió narrando:

-Luego que tenía todos los hombres ranas- un total de 46- me encontré con Caamaño y éste me explicó que los militares alzados querían hacer presión al Triunvirato para reponer en el poder al profesor Juan Bosch, derrocado en el año 1963.

El líder militar dice que el 25 de abril se movilizó mucho personal y tropas en forma desorganizada.
“El único grupo que tenía cohesión y dirección era los hombres ranas”, dice.
“Nosotros constituimos el núcleo principal de combate”, indicó.
Los hombres ranas, expertos en asuntos militares, ayudaron a la formación de comandos civiles.
Al hablar de los combates de los hombres ranas en la guerra de abril, Montes Arache expresa:
-El primer enfrentamiento nuestro fue cuando el desalojo de la Voz Dominicana que fue tomada por nosotros en una acción rápida. No hubo qué hacer. El 26 de Abril realizamos escaramuzas contra todos los recintos policiales que se habían opuesto al sector constitucionalista, operación que terminó con el resultado de que el único recinto en la ciudad que no fue tomado fue el Palacio de la Policía.

El oficial continuó diciendo:

-El 27 de abril las tropas de Wessin lanzan, en la noche, un ataque con 40 tanques y muchos militares. Allí es cuando se pone de manifiesto la capacidad de combate y entrenamiento de los hombres ranas. Un total de 14 tanques fueron capturados y otros tantos fueron destruidos, sufriendo las tropas del CEFA numerosas bajas.

El día 28 de abril llegaron los invasores norteamericanos y Montes Arache comienza a contar qué pasó en esos días:

-El día 29 de abril los norteamericanos establecieron el cordón de seguridad. Tuvimos un enfrentamiento con un grupo de soldados americanos y muere el primer teniente yanqui Ralph Brown. Este combate ocurrió frente a la Compañía Dominicana de Teléfonos. Los demás invasores fueron detenidos y desarmados. En este comando se capturó al primer vehículo norteamericano y las primeras armas de esta invasión. Esas armas se encuentran en un lugar del territorio nacional para ser entregadas en su momento oportuno al Museo de Historia.
Los invasores temían mucho a los hombres ranas, que vestían de negro traje de entrenamiento y para salidas de noche. Debido al éxito que los hombres ranas tuvieron en combate, una gran cantidad de combatientes usaron el uniforme negro.

“Por eso los norteamericanos veían hombres ranas por doquier y tomaban muchas precauciones cuando notaban la presencia de un hombre vestido de negro”, dice Montes Arache.

La pericia de los hombres ranas quedó demostrada cuando le quitaban a los americanos ametralladoras calibre 50 y otros pertrechos militares sin disparar ni un solo tiro.

Todas las mañanas, el coronel Montes Arache se vestía con la ropa kaki de militar e inspeccionaba los puestos de control de los norteamericanos.
Los yanquis me hacían el saludo correspondiente al rango de coronel de Marina de Guerra, afirma.

Y dijo:

-En una ocasión Francis Caamaño me llegó a prohibir que visitara los puestos de controles. Yo le dije a Caamaño que no podía prohibirme visitar la zona que bordeaba el llamado cordón de seguridad.

“Todas las mañanas, yo inspeccionaba las líneas de avanzada”, repitió.

Según Montes Arache, ningún hombre rana murió en combate. Uno murió en un accidente y 12 fueron asesinados a mansalva.

Durante la guerra, Montes Arache recibió un balazo en una mano cuando fue a imponer el orden en la parte alta de la ciudad donde una turba estaba saqueando en un establecimiento comercial.

“Recibí un golpetazo en la mano y luego me di cuenta que estaba herido de bala. De inmediato no pude curarme el dedo, el cual se me infectó. Recuerdo que el médico que me atendió dijo: Póngase duro, que aquí no hay anestesia”.

Al hablar de los momentos en que se vio cerca de la muerte, el alto oficial relató:

-Unos de esos momentos fue cuando el asalto al puente Duarte. Dos hombres que estaban detrás de mí cayeron abatidos con balazos en la cabeza. Uno de ellos era el teniente Bisonó. También una noche en que inspeccionaba las líneas norteamericanas nos emboscó un grupo de alrededor de 100 hombres. Nosotros éramos siete y pudimos salir del cerco con vida. Logramos evadir el cerco y pasar nuevamente a la zona constitucionalista sin una baja.

COMO NACIO EL CUERPO DE HOMBRES RANAS Y COMO DESAPARECIÓ

La creación de la Escuela de Comando de Hombres Ranas fue a fines del año 1957. Fue creada por disposición del dictador Rafael Leonidas Trujillo Molina. Se trataba de crear un grupo de hombres especializados, los cuales deberían reunir las siguientes condiciones.

1.- Saboteadores de instalaciones civiles y militares;
2.- Técnicos en explosivos;
3.- Técnicos en comunicación;
4.- Técnicos en demolición;
5.- Paracaidistas;
6.- Expertos en el manejo de todo tipo de armas y conocimiento y manejo de todos vehículos motorizados.

Además tenían que tener conocimiento básico de la formación del soldado de guerrilla y contra guerrilla.

Como jefe de la Escuela fue designado el capitán de navío Oscar Enrique Miguel Jacobo, quien a los tres meses solicita su traslado y es designado el entonces primer teniente Ramón Manuel Montes Arache.

Uno de los motivos que impulsaron a Trujillo a crear la Escuela de hombres Ranas fue su interés en atacar las instalaciones petroleras del Lago Maracaibo de Venezuela.
Era conocida la enemistad entre Trujillo y Rómulo Betancourt, quien era presidente del país suramericano.
Trujillo quería asestar un golpe a la economía venezolana a través del Cuerpo de Hombres Ranas.
El Comando de Hombres Ranas desapareció en el año 1966 luego del fracaso de la reintegración a los cuarteles de los militares constitucionalistas. De los hombres ranas sólo queda Montes Arache, un coronel activo, pero sin funciones militares.

Panel reitera advertencia sobre la dictadura constitucional

31 de Marzo del 2012, 12:15 AM

SANTO DOMINGO (R. Dominicana).- Cuatro miembros del grupo Ciudadanos y Ciudadanas por la Democracia reiteraron este viernes los peligros que encierra para la democracia la continuidad del Partido de la Liberación Dominicana en el poder. En un panel televisado a través de CDN, Canal 37, el politólogo y abogado Pedro Catrain expuso las fuentes teóricas del concepto “dictadura constitucional” manejado por primera vez en el documento firmado por 57 intelectuales, profesionales, artistas y activistas sociales y publicado el pasado 4 de marzo. Catrain explicó las características que definen a la dictadura constitucional, así como sus diferencias con las conocidas en el país, como la de Rafael Trujillo. Relevó que la dictadura constitucional, a diferencia de las tradicionales, nace y se desarrolla mediante los mecanismos y espacios de la democracia, los que finalmente vulnera. Al referirse al riesgo que corre la democracia dominicana si se prolonga en el poder ejecutivo al PLD, definido como un partido-corporación dado su entramado de intereses de diversa índole, incluidos los económicos, Catrain resaltó que esto obliga a poner en pie un pacto político que en las elecciones del 20 de mayo conjure la amenaza. En el panel, conducido por el periodista Ramón Colombo, la politóloga Olaya Dotel trasladó el concepto de “dictadura constitucional” a la realidad cotidiana de la sociedad, y le atribuyó ser un acto del poder hegemónico que se disfraza con la legalidad que viola. Relevó Dotel que en la dictadura constitucional el Ejecutivo pierde su calidad de mediador para convertirse en competidor de la sociedad. Citó como ejemplo lo acontecido con la selección de las Altas Cortes, proceso en el cual el interés del presidente Leonel Fernández primó sobre los sociales. Hoy por hoy, dijo, las Altas Cortes están convertidas en garantes de la impunidad. “Hablar de concentración de poder es hablar de exclusión”, ´precisó Dotel, quien afirmó también que en su ruptura con la sociedad civil el gobierno del presidente Leonel Fernández y del PLD ha optado por aliarse a los sectores más conservadores de los llamados poderes fácticos. De su parte, la antropóloga Tahira Vargas remarcó que la realidad de la dictadura se concreta en la cotidianidad social, en la cual la relación entre la población y las autoridades está mediada por el miedo. Citó como ejemplo el caso de los empleados de la administración pública, quienes se cohíben de expresar sus simpatías políticas opositoras por temor al despido y, además, son obligados a respaldar la candidatura oficialista a riesgo de perder el empleo. Al referirse a los programas sociales, presentados por el gobierno como un indicador de la reducción de la pobreza, Vargas afirmó que, establecidos a través de redes clientelares, presentan los beneficios como una dádiva del gobierno y no como un derecho social. Para el economista Miguel Ceara Hatton, el último de los expositores en intervenir en el panel, el crecimiento económico, exhibido por el gobierno peledeísta como su principal logro, no ha significado la inclusión social. En su opinión, es necesario cambiar la lógica de la concentración del poder porque genera impunidad y porque impide a los diversos actores sociales participar en igualdad de condiciones en el diseño de las políticas públicas. Ceara Hatton se encargó de desarrollar los seis puntos que propone Ciudadanos y Ciudadanas por la Democracia como principales del pacto democrático que proponen: combatir la corrupción y la impunidad, el 4% para la educación, reforma política, descentralización del Estado, seguridad ciudadana y crecimiento económico con equidad social. El economista criticó también la concentración territorial de la riqueza y la explicó como el resultado de políticas de inversión que, ajenas a las necesidades y requerimientos de la población, son puestas al servicio de los proyectos particulares del presidente Fernández. 7dias.com.do

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Publicado por GUASABARAeditor en GUASABARAeditor el 4/01/2012 05:14:00 AM

Cuando la justa rebeldía tiene nombre y rostro de mujer

Especial 8 de marzo: Cuando la justa rebeldía tiene nombre y rostro de mujer

Rosa Parks decidió cambiar la historia en ese preciso momento, poner fin a tantos años de discriminación e injusticia, y simplemente dijo que no, se negó a obedecer sumisa

08 de marzo del 2012

Enviado por:Gustavo Olivo Peña/Acento.com.do

Rosa Parks, arrestada por no someterse a la humillación.

Acento.com.do/Archivo

ver Acento Social

SANTO DOMINGO, República Dominicana.- Las mujeres de todos los países y de todas las épocas han jugado papeles estelares en los procesos de cambios sociales.
Las luchas que hoy libran las organizaciones feministas por el pleno reconocimiento y respeto de los derechos de las mujeres son el resultado de cientos de años de esfuerzos y experiencias acumuladas contra todas las adversidades.

El siglo XX, sobre todo en su segunda mitad, fue decisivo para que las mujeres, junto a otros grupos sociales, tomaran el protagonismo en el reclamo de derechos civiles y humanos.
Con motivo del Día Internacional de la Mujer, 8 de marzo, Acento.com.do resalta algunos ejemplos de mujeres dominicanas que protagonizaron luchas por sus derechos y los derechos de sus conciudadanos. También incluimos a una norteamericana, Rosa Parks, por el valor universal de su decisión contra un sistema de injusticias.

Evangelina Rodríguez
Si hay una historia que resume todo el horror, la opresión y la crueldad que representó la dictadura de Rafael Trujillo, es la de la Evangelina Rodríguez, que nació en el año 1879 en Higüey.

Tal como narra la periodista e historiadora Ángela Peña, la dictadura de Trujillo la marginó de la sociedad dominicana. La borró del mapa.
Su tesis, resultado de sus investigaciones, “fue excluida de los congresos médicos, eliminada del Directorio y de la Síntesis Bibliográfica que incluía los nombres de todos sus colegas. La revista Fémina, donde ella publicaba sus colaboraciones literarias, le cerró sus puertas. El doctor Moscoso Puello, que fue su compañero y conocía su capacidad y sus virtudes, escribió un libro y apenas la menciona”, expone Peña. Todo porque la obra fue escrita durante la dictadura de Trujillo, que negaba el más mínimo derecho a pensar y a expresarse libremente.

Evangelina Rodríguez, pese a haber sido la primera médica graduada, con especialidad en pediatría y ginecología, fue rechazada para el nombramiento de profesora universitaria, y en su lugar se nombró a Consuelo Bernardino, debido a la influencia que ejercían en el régimen los hermanos de esta última, Minerva y Félix, dos serviles de la sangrienta dictadura.

Evangelina Rodríguez Perozo fue acosada, perseguida, golpeada y encarcelada, por sus críticas a la tiranía.

En el artículo de Ángela Peña se cita al doctor Santiago Castro Ventura, quien detalla que esta gran dominicana cayó en desgracia y sus pacientes abandonaron la consulta.
Tanta represión y aislamiento la enloquecieron. Comenzó a deambular por las calles vociferando consignas contra el terror.

“Se decidió acentuar la represión sobre ella: fue confinada en la colonia Pedro Sánchez, en El Seibo. En la fortaleza México, de San Pedro de Macorís, después de interrogarla para saber si instigaba la huelga, y golpearla durante varios días, los guardias la dejaron abandonada en un desierto camino vecinal cerca de Hato Mayor...”, expone el doctor Castro Ventura, citado por Ángela Peña.

“Comenzó a caminar, caminar, caminar, tal vez para olvidar su desgracia... En Higüey la encontraron en la puerta de la iglesia, con los brazos en cruz, pidiéndole perdón a la Virgen de La Altagracia porque Trujillo iba a convertir la República en un baño de sangre. Un cuadro típico alucinatorio donde oía las voces de los asesinos maldiciendo a sus víctimas”, indica el conmovedor relato del doctor Castro Ventura.

Evangelina Rodríguez Perozo murió el once de enero de 1947. Ángela Peña afirma que el olvido, la ingratitud y la indiferencia la han acompañado más allá de la muerte.
“De la calle que rinde homenaje a su memoria desapareció el rótulo que fue retirado para enmendar el nombre mal escrito. Nunca ha sido repuesto y la vía lleva más de un año sin identificar. Por lo demás, a la meritoria y ejemplar dama sólo se le recuerda como la primera mujer médico dominicana sin resaltarse los valiosos aportes que ofreció al país, los programas que introdujo, aun vigentes, y la inestimable labor social, cultural y patriótica que desempeñó”, expuso la periodista e historiadora en un reportaje publicado en el diario Hoy.

Además del doctor Castro Ventura, que escribió el libro Evangelina Rodríguez. Pionera médica dominicana; el doctor Antonio Zaglul escribió En las tinieblas de la locura. Despreciada en la vida y olvidada en la muerte. Biografía de Evangelina Rodríguez, la primera médica dominicana.

Ercilia Pepín, patriotismo, decoro y dignidad
Si fuera necesario resumir en un nombre de mujer todo el decoro, la dignidad y el patriotismo del pueblo dominicano, bastaría con nombrar a Ercilia Pepín. Nacida en Santiago de los Caballeros el 7 de diciembre de 1886 y fallecida el 14 de junio de 1939, Ercilia Pepín Estrella fue una educadora que predicó con el ejemplo los valores cívicos y el patriotismo que enseñó en las aulas.

Innovadora y una rebelde, a sus 25 años había asumido las ideas de Eugenio María de Hostos sobre una educación humanística y laica, lo que le generó el rechazo de los sectores más conservadores, sobre todo del clero.
Al unísono con su labor de educadora, se hizo una líder cívica en Santiago y dio pasos importantes en el reclamo de la igualdad para mujeres y hombres.
Cuando los Estados Unidos envían sus tropas a invadir y ocupar la República Dominicana, en el año 1916, Ercilia Pepín asumió la causa de la patria y nunca claudicó en sus ideales, a pesar de las amenazas y advertencias del gobierno invasor y los dominicanos traidores.

Recorrió pueblos y aldeas orientando a la población y condenando a los invasores, además de instar a la lucha para liberar el país y proteger y alentar a los revolucionarios que se enfrentaron al invasor.

En esa época recibió una invitación para representar el país en una actividad internacional, pero se negó a asistir porque le ofendía viajar con autorización del gobierno invasor. En varias ocasiones fue presionada para que desistiera de izar la Bandera Nacional, pero nunca claudicó, además de participar activamente en el movimiento que exigía la salida del país de los militares y funcionarios estadounidenses.

Cuándo se produce la retirada de las tropas de EE.UU. el 24 de julio de 1924, Ercilia Pepín participó en el enhestamiento de la Bandera Nacional, utilizando una que había sido hecha por sus alumnas. De las luchas de Ercilia Pepín se enteraron muchos países latinoamericanos, y cuatro años después sus alumnas fueron invitadas para que confeccionaran una bandera nicaragüense para el patriota Augusto César Sandino, que al igual que los dominicanos combatía en su tierra contra las tropas invasoras norteamericanas.

La indoblegable Minerva
Minerva Mirabal de Tavárez, nacida el 12 de marzo de 1926, y asesinada el 25 de noviembre de 1960 por el dictador Rafael (Chapita) Trujillo, fue una valiente dominicana que luchó por la libertad del pueblo dominicano.
Fue una de las primeras mujeres en obtener el título de doctora en Derecho de la Universidad de Santo Domingo (entonces no era autónoma), en 1957. Por sus ideas revolucionarias, la dictadura le impidió ejercer su profesión.
Desde niña se destacó por su inteligencia fuera de lo común. Todos sus biógrafos coinciden en que a los cinco años leía y escribía correctamente, y que a los siete memorizaba poemas, relatos y otros textos de literatura e historia.

Casó con el también abogado Manuel Aurelio Tavárez Justo (Manolo), que al igual que ella se oponía a la dictadura de Trujillo.
En el Movimiento Revolucionario 14 de Junio, bautizado así en honor a los combatientes que en esa fecha en el año 1959 intentaron derrocar a Trujillo mediante una expedición que llegó al país por avión procedente de Cuba, Minerva desarrolló su liderazgo.

Sus convicciones firmes, su valentía y arrojo le generaron el odio de Trujillo. La persiguió y encarceló junto a sus hermanas Patria y María Teresa. También fueron perseguidos y encerrados los esposos de las tres hermanas (Manolo, esposo de Minerva; Pedro, esposo de Patria, y Leandro, esposo de María Teresa).
El 25 de noviembre de 1960, Minerva, Patria y María Teresa Mirabal fueron asesinadas por órdenes de Trujillo. Junto a las hermanas Mirabal fue asesinado un leal amigo de la familia, Rufino de la Cruz.
En honor a Minerva, a Patria y a María Teresa Mirabal, Naciones Unidas consagró el 25 de noviembre como el Día Mundial de Rechazo a la Violencia Contra la Mujer.

Rosa Parks rompió las cadenas
El 1 de diciembre de 1955, en la ciudad de Montgomery, en el estado de Alabama (Estados Unidos), una mujer de 42 años, llamada Rosa Parks, tomó el autobús para regresar a su casa después de una agotadora jornada de trabajo.
La ley racista que entonces regía en ese estado obligaba a los negros, hispanos, asiáticos, indígenas y demás minorías a ceder los asientos delanteros a los hombres y mujeres blancos. También ordenaba dar el asiento a los blancos en cualquier parte del vehículo, en caso de que no hubiera asientos disponibles cuando estos abordaban.
Un hombre blanco entró al autobús. Observó despacio a quién escogería para fastidiar y humillar. Se detuvo frente a una delgada mujer negra, que a simple vista parecía frágil, y le ordenó que le cediera el asiento y se fuera al fondo del vehículo.

Pero se equivocó de persona y de momento. Rosa Parks decidió cambiar la historia en ese preciso instante, poner fin a tantos años de discriminación e injusticia, y simplemente dijo que no, se negó a obedecer sumisa.
El hombre blanco dio la queja al chofer del autobús, quien recriminó a la delgada mujer ordenándole que de inmediato obedeciera la ley de discriminación y se fuera al fondo de la guagua.

Ante la negativa de Rosa Parks, fue acusada de perturbar el orden público y fue encarcelada. Los diarios publicaron la foto de la joven mujer a quien un agente policial la obligaba a imprimir sus huellas dactilares en el registro de los presos en la sede de la policía de Montgomery, como si se tratara de una peligrosa delincuente.
Probablemente la propia Rosa no se percató en ese momento del impacto que causaría esta imagen fuera y dentro de los Estados Unidos. El incidente generó un efecto creciente y en cadena.
Los negros y negras de Alabama, con el liderazgo del Dr. Marthin Luther King Jr, Rosa Parks y otros, decidieron boicotear el servicio de transporte colectivo, prefiriendo caminar a pie para todas sus diligencias, acción que se constituyó también en un golpe a la industria y el comercio, obviamente dominados por los blancos, pues se llegaba más tarde al trabajo.

Esta lucha se expandió por todo el territorio estadounidense y fue apoyada por las demás minorías étnicas. Fueron muchas las protestas públicas reprimidas con batazos, bombas lacrimógenas, perros y disparos.
En 1956 el caso de Parks llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos, que falló contra la ley de segregación en el transporte de Alabama, declarándola anticonstitucional.
El resto de la historia es conocida, en los años sesenta el movimiento por los derechos civiles y la igualdad de las minorías en EE.UU, que encabezaron los líderes afroamericanos, ganó la batalla en todo el país. Se fueron eliminado en todos los estados las leyes que impedían a los negros asistir a las universidades en igualdad de condiciones con los blancos, ejercer el voto, postularse a cargos públicos, asistir a los mismos lugares públicos y privados de diversión, restaurantes, etc.
Fue una lucha dura y dolorosa. Mujeres y hombres afrodescendientes sufrieron todo tipo de vejámenes, torturas, palizas y asesinatos.
Rosa Parks, como Angela Davis y Coretta Scott King, representaron a miles de mujeres que tomaron parte en esa gran batalla cívica. Rosa Parks nació el 4 de febrero de 1913 y murió el 24 de octubre de 2005.

Contra viento y marea: Abigail Mejía
Ana Emilia Abigaíl Mejia Soliere, nació en Santo Domingo el 15 de abril del 1895 y falleció el 15 de marzo de 1941. Fue Narradora, crítica literaria y educadora. En 1912 se graduó de Maestra Normal de Segunda Enseñanza en Barcelona, España. En 1925 retornó a República Dominicana y se dedicó a la labor educativa.
Fue una de las pioneras del feminismo en República Dominicana, tanto en las labores intelectuales como en las luchas por los derechos cívicos de la mujer, como el de elegir y ser elegida.
Fundó los clubes Nosotras (1927) y Acción Feminista, este último dedicado a la capacitación de las mujeres pobres para ayudarlas a ser autosuficientes.

Fue activista en las principales organizaciones culturales de la capital de esa época y escribió para los principales periódicos. Escribió ensayos y obras de ficción que sirvieron de libros de texto para el bachillerato. Su libro más conocido es la novela Sueña Pilarín.
En los años 20 sus ideas feministas chocaron con el pensamiento conservador de la época, pero no se acobardó e incluso sostuvo debates con los principales intelectuales.
Escribió la primera Historia de la Literatura Dominicana. Además, incursionó en la crítica de arte y fue fotógrafa.

Hilma, una mujer en el reino de los hombres
Hilma Contreras Castillo nació en San Francisco de Macorís el de diciembre 1913 y falleció el 15 de enero de 2006. Fue la primera mujer en ganar el Premio Nacional de Literatura, en el año 2002, galardón que hasta ese momento había sido sólo para los hombres.

Vivió y estudió en Francia. Hablaba y escribía a la perfección en español, francés e inglés. Cuatro años después de regresar al país, en 1937, Juan Bosch la estimula a escribir textos de ficción. Publicó en varios diarios dominicanos.
La poeta Ylonak Nacidit-Perdomo dio a conocer su obra a las generaciones que no tuvieron información sobre esta gran escritora, debido a que prácticamente no había sido tomada en cuenta por los autores de textos para la enseñanza de la literatura dominicana.
Se la considera la primera en escribir relatos y otros textos literarios enfocados en el tema de género.
Asimismo, escribió análisis sobre la situación internacional, sobre todo cuando Europa sufría los horrores de la Segunda Guerra Mundial.
Entre sus obras están Cuentos (1953), El Ojo de Dios, Cuentos de la Clandestinidad (1962); el libro de ensayos Doña Endrina de Calatayud (1952). La novela corta La Tierra esta Bramando (1986), entre otros.
En el 1993 Ylonka Nacidit-Perdomo editó el libro Hilma Contreras: Una Vida en Imágenes.

Mamá Tingó: la lucha por la tierra
La dominicana Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó) marcó con su lucha a toda una generación de dominicanos y dominicanas, cuando el país se llenó de estupor al conocer que había sido fríamente asesinada por un asesino pagado por un terrateniente.
Mamá Tingó nació el 8 de noviembre de 1921, en Villa Mella, y fue asesinada el 1 de noviembre de 1974, en Hato Viejo, Yamasá.
Mamá Tingó compartió sus afanes de mujer pobre y campesina con la lucha por la tierra, principal reivindicación de su época para los campesinos dominicanos y de América Latina.

Militó en la Liga Agraria Cristiana. En su comunidad se luchaba porque el Estado reconociera y validara la propiedad de la tierra a los moradores de su comunidad que la habían trabajado de generación en generación.
Un grupo de terratenientes apoyados por funcionarios y jefes militares del gobierno de entonces (presidido por Joaquín Balaguer) pretendía desalojar a los campesinos alegando que tenían los títulos de propiedad, lo que provocó que hombres y mujeres de Hato Viejo los enfrentaran con firmeza.
Es en ese momento cuando Mamá Tingó se convierte en la líder de la lucha de su comunidad, demostrando valentía e inteligencia para enfrentarse a los poderosos terratenientes, a los funcionarios y a los jefes militares.
Fue Mamá Tingó, a pesar de su escasa instrucción escolar, la que lideró la lucha buscando la asesoría necesaria para someter al terrateniente Pablo Díaz. Pocos días después, un espaldero llamado Turín la mató a tiros.
Este crimen conmovió al país y fue denunciado y condenado moralmente a nivel nacional e internacional, a pesar de que la justicia de la época, al servicio de quienes detentaban el poder, poco hizo par que se juzgara y castigara a los culpables como era debido.

Canciones populares, como la salve del Grupo Convite y la salsa de Johnny Ventura, rinden honor a Mamá Tingó y cuentan de sus hazañas y arrojo.

Día Internacional de la Mujer
golivo@acento.com.do

Fuente: http://www.acento.com.do/index.php/news/13568/56/Especial-8-de-marzo-Cuando-la-justa-rebeldia-tiene-nombre-y-rostro-de-mujer.html

Advertencia sobre peligros invisibles

Eramis Cruz

Todos nosotros, yo que tengo el privilegio de escribirle y usted la cortesía de leerme, componemos un breve momento de la historia universal. No importa si vivimos en el anonimato, pues a fin de cuentas, no somos los únicos, al contrario, para muchas personas un bajo perfil es la estrategia preferible. Son aquellos que pronostican que con la fama o la pérdida de la privacidad llegan actores y factores que  pueden costar caro, no solo a la persona sino también al medio que controla o determina.

Hay una palabra muy usada por los adultos, ya que es muy complicada por los niños, se  trata de la palabra proceso. Es bueno cuando todo el mundo entiende algo, especialmente en el vocabulario. Y es que la palabra proceso es parte del entorno de todo cuanto es animado. Este concepto se extiende si compartimos el criterio de que nada está estático, “Y sin embargo se mueve”.

 Esto es más visible cada día que pasa, caminamos más de prisa a consecuencia de las exigencias que nos impone el estatus quo. Los procesos están determinados dependiendo de la ciencia o de la técnica en referencia. Pero aquí nos referimos a los elementos que se coordinan en la vida cotidiana, en procesos que por estar compuestos de diferentes elementos se combinan en un método inadvertido, comienzan en un punto del transcurrir y terminan en otro punto irreversible pero reflexible e introspectivo.

Algunas personas son mejores que otras distinguiendo lo qué controlan de lo qué no controlan. Uno sabe que existen muchas personas que dan la impresión de no controlar ni lo propio. No se trata de controlar a otro ser humano, ni lo que le pertenece, (persona, cosa o espacio vital), eso es dañino para lo interno y lo externo de él y de ella, pero es un error dejar de reconocer que tenemos el derecho de controlar aquello que afecta y determina nuestra vida como persona y como individuo en el ámbito del grupo (familiar, empresarial o comunitario), existe el círculo social y existe nuestro círculo interior.

Nosotros somos una generación de postguerra, guerras que terminaron en grandes dictaduras, implantadas mucho después de la Revolución Francesa, y llevamos en los genes el virus de la coacción. La libertad como derecho y la democracia como sistema han pasado como aspiraciones para muchos. Todos somos iguales, los derechos existen para ejercerlos, y “el valiente vive hasta que el débil se lo permite”. El concepto del amor platónico ha venido a contribuir con la aceptación humillante del opresor que puede aparecer en la sombra del ministro, el padre, el supervisor, la esposa o el marido. 

El ejemplo más reciente e ilustrador es el de la cantante estadounidense Whitney Houston que nació el 9 de agosto de 1963 y murió en los Ángeles el 11 de febrero del año 2012, en circunstancias que no fueron de inmediato esclarecidas, aunque todo indicaba que ella terminó con su vida. Todos nos enamoramos de la voz prodigio de Whitney y con la misma dimensión nos impactó la noticia de su muerte a los 48 años de edad. Joven aun, con una hija de 18 años y un legado extraordinario. Además de cantante se destacó como compositora, actriz, productora, empresaria y modelo, con millones de discos vendido en todo el mundo y un total de 415 premios en su carrera, la artista más premiada el mundo.

 Es cierto que una artista de la altura de Whitney Houston, no es sólo ella, sino que es un símbolo de una inversión millonaria de una maquinaria empresarial de alto montaje. Sin embargo no está fuera de contexto decir que nada está por encima de la persona. Y que existe algo dentro de nosotros que debemos proteger todo el tiempo. Es peor cuando todo parece indicar que en este caso, como otros de alto perfil, los problemas se originaban en el ámbito familiar o mejor dicho dentro del parámetro que, no como artista ni como empresaria, sino como persona, Whitney debió controlar. Se dejó arrastrar a la drogadicción como una niña ingenua sin razón para vivir después que tanto había dado.

Todos nosotros tenemos experiencias que nos enseñan que hubiésemos terminado mal si no  hubiésemos hecho una corrección de curso, como un hábil conductor. Tal vez la mejor manera de ilustrar este concepto es pensando en un conductor de un vehículo de motor, porque si usted no maneja, si tiene una percepción clara de las implicaciones de conducir cuando se transportado a alta velocidad de un punto a otro. Sobre todo, si el conductor de la nave no le inspira la confianza necesaria para garantizar la comodidad que le ofrecen los ornamentos interiores del vehículo. La nave puede ser una maravilla, pero si el conductor es un descalificado, aguarda el peligro.

En definitiva, es siempre peligroso poner la vida en mano de otro, que tal vez resulte un conductor distraído, o demasiado conversador, o no se cuida de las curvas cerradas, o preocupado por la recepción de la radio, o por la próxima canción del CD, con espejos retrovisores que no delatan el punto ciego, que no le importa las luces intermitentes al cambiar de carril, se nota excitado cuanto más sube la velocidad. Un conductor de esos de pacotilla, que les da trabajo obedecer las luces rojas en la intercepción. Uno se siente relajado al llegar a su destino, sano y salvo, quizás hasta nos brinde un poco más de confianza para el regreso, ya que tenemos tendencia a  acostumbrarnos o a tomar trayectos con ánimo de aventura, con sus gozos y sus riegos, sean estos erróneos o correctos, reales o percibidos.

Pero apliquemos la metáfora a tu propia realidad, tu vida es una carretera en el espacio sideral. Una carrera que desafía bifurcaciones entre los impactos de las rocas y las delicias de los sueños. Eres el mejor modelo, no existe una nave como la tuya, aun no hay una computadora que te supere, todavía no sabemos la capacidad del cerebro humano, es un mundo infinito dentro de cada cabeza de esa maravilla que llamamos persona. Hay que descender muy bajo para ser capaz de destruirla sin escrúpulo, el  irrespeto a la vida es el peor de los comportamientos.

Te conduces a ti mismo, tienes el mejor panel de control, puedes transfigurarlo, mejorarlo, afinar su sistema, todo depende de ti, no dependa de otro conductor, por muy experto que te parezca, todos tienen accidentes tarde o temprano.

Al final tenemos que concluir y reconocer que conducir es una tarea de gran responsabilidad, cuando conduces tu propia nave, a sabiendas que hay muchos que van contigo, otros que te observan con ganas de aprender de tus habilidades, esperando ver tu gran destreza. Es motivador y hasta divertido saber que lo haces bien, que no eres la crema de la perfección, pero nadie puede negar tu empeño.

Que no se te olvides, en la vida competimos con muchos y por mucho, y sabemos que estamos rodeados de seres que sufren de diferentes trastornos sociales, que por causas no siempre claras, pueden influir en el trayecto que conducimos nuestra vida. Siempre llagan los momentos de tomar decisiones y hay que estar preparado para no ser tomado desprevenido. Es que los grandes problemas, casi siempre, comienzan pequeños y es ahí donde tenemos que resolverlos. Luego que crecen escapan a nuestro control, como le pasó a nuestra querida Whitney Houston.