Los Hombres Ranas en la Revolución de Abril

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Hugo Antonio Ysalguez

LOS HOMBRES RANAS CONTRA LOS YANQUIS EN 1965: Había estallado la revolución del 24 de abril de 1965. Un militar que más tarde tendría un papel estelar en aquel acontecimiento, almorzaba en un restaurante de la Avenida George Washington. Era el coronel Ramón Manuel Montés Arache, jefe del Cuerpo de Hombres Ranas de la Marina de Guerra Dominicana. El militar encamina sus pasos hacia la jefatura del Estado Mayor de la Marina de Guerra a recabar informes sobre lo que estaba aconteciendo en Santo Domingo y se le dice lo siguiente: Un grupo de oficiales ha hecho preso al jefe de Estado Mayor del Ejército e impera una situación anormal.

Se decreta el acuartelamiento de todo el personal de la Marina de Guerra. Al día siguiente el comodoro Francisco Javier Rivera Caminero ordenó al Coronel Montes Arache que se reportara a la base naval de las Calderas.

-Esa fue una medida antojadiza de Rivera Caminero porque en ese momento yo era jefe de artillería y defensa de costas. Esa medida de Rivera Caminero fue lo que me impulsó a unirme al bando constitucionalista y allí encuentro a mi amigo Caamaño y a un sinnúmero de hombres más que todos conocen-, confiesa Montes Arache.

Y agrega:

-Comunico mi decisión por la vía telefónica a Rivera Caminero. Le digo que dejaba de recibir órdenes de él por encontrarme en el sector de los llamados rebeldes.

Montes Arache se unió al movimiento solo. Ningún hombre rana lo siguió en el momento. El personal que dirigía Montes Arache tenía a su cargo la seguridad de la jefatura de Estado Mayor de la Marina.
-A mí me resulta fácil cualquier acción contra la seguridad de dicha instalación porque mis hombres estaban allí.

Al parecer, para cuidarse de cualquier tentativa de los hombres ranas que hacían guardia en la jefatura, éstos fueron envidos a altar mar en el buque BA-100-4.

El alto oficial dice:

-Esa misma tarde, los sargentos Quezada, Ureña, Santiago y Villanueva deciden hacerse cargo de la situación del buque y apresan a la tripulación. Los hombres ranas de alta mar coinciden en unirse a su jefe que estaba en el lado constitucionalista. Hicieron entrar a puerto al buque y desembarcaron por el muelle. Los reclutas que habían sido apresados fueron libertados.

Y añade:
-Una parte de la dotación que estaba de puesto en Sans Souci se unió a los otros compañeros atravesando el río Ozama a nado. El domingo a las ocho de la noche me encontré con la grata sorpresa de que todo el personal había dicho presente ante su comandante.

-Montes Arache insiste en afirmar que “fueron rencillas personales con Rivera Caminero lo que hizo que yo me pasara al lado de los constitucionalista.”

El alto militar siguió narrando:

-Luego que tenía todos los hombres ranas- un total de 46- me encontré con Caamaño y éste me explicó que los militares alzados querían hacer presión al Triunvirato para reponer en el poder al profesor Juan Bosch, derrocado en el año 1963.

El líder militar dice que el 25 de abril se movilizó mucho personal y tropas en forma desorganizada.
“El único grupo que tenía cohesión y dirección era los hombres ranas”, dice.
“Nosotros constituimos el núcleo principal de combate”, indicó.
Los hombres ranas, expertos en asuntos militares, ayudaron a la formación de comandos civiles.
Al hablar de los combates de los hombres ranas en la guerra de abril, Montes Arache expresa:
-El primer enfrentamiento nuestro fue cuando el desalojo de la Voz Dominicana que fue tomada por nosotros en una acción rápida. No hubo qué hacer. El 26 de Abril realizamos escaramuzas contra todos los recintos policiales que se habían opuesto al sector constitucionalista, operación que terminó con el resultado de que el único recinto en la ciudad que no fue tomado fue el Palacio de la Policía.

El oficial continuó diciendo:

-El 27 de abril las tropas de Wessin lanzan, en la noche, un ataque con 40 tanques y muchos militares. Allí es cuando se pone de manifiesto la capacidad de combate y entrenamiento de los hombres ranas. Un total de 14 tanques fueron capturados y otros tantos fueron destruidos, sufriendo las tropas del CEFA numerosas bajas.

El día 28 de abril llegaron los invasores norteamericanos y Montes Arache comienza a contar qué pasó en esos días:

-El día 29 de abril los norteamericanos establecieron el cordón de seguridad. Tuvimos un enfrentamiento con un grupo de soldados americanos y muere el primer teniente yanqui Ralph Brown. Este combate ocurrió frente a la Compañía Dominicana de Teléfonos. Los demás invasores fueron detenidos y desarmados. En este comando se capturó al primer vehículo norteamericano y las primeras armas de esta invasión. Esas armas se encuentran en un lugar del territorio nacional para ser entregadas en su momento oportuno al Museo de Historia.
Los invasores temían mucho a los hombres ranas, que vestían de negro traje de entrenamiento y para salidas de noche. Debido al éxito que los hombres ranas tuvieron en combate, una gran cantidad de combatientes usaron el uniforme negro.

“Por eso los norteamericanos veían hombres ranas por doquier y tomaban muchas precauciones cuando notaban la presencia de un hombre vestido de negro”, dice Montes Arache.

La pericia de los hombres ranas quedó demostrada cuando le quitaban a los americanos ametralladoras calibre 50 y otros pertrechos militares sin disparar ni un solo tiro.

Todas las mañanas, el coronel Montes Arache se vestía con la ropa kaki de militar e inspeccionaba los puestos de control de los norteamericanos.
Los yanquis me hacían el saludo correspondiente al rango de coronel de Marina de Guerra, afirma.

Y dijo:

-En una ocasión Francis Caamaño me llegó a prohibir que visitara los puestos de controles. Yo le dije a Caamaño que no podía prohibirme visitar la zona que bordeaba el llamado cordón de seguridad.

“Todas las mañanas, yo inspeccionaba las líneas de avanzada”, repitió.

Según Montes Arache, ningún hombre rana murió en combate. Uno murió en un accidente y 12 fueron asesinados a mansalva.

Durante la guerra, Montes Arache recibió un balazo en una mano cuando fue a imponer el orden en la parte alta de la ciudad donde una turba estaba saqueando en un establecimiento comercial.

“Recibí un golpetazo en la mano y luego me di cuenta que estaba herido de bala. De inmediato no pude curarme el dedo, el cual se me infectó. Recuerdo que el médico que me atendió dijo: Póngase duro, que aquí no hay anestesia”.

Al hablar de los momentos en que se vio cerca de la muerte, el alto oficial relató:

-Unos de esos momentos fue cuando el asalto al puente Duarte. Dos hombres que estaban detrás de mí cayeron abatidos con balazos en la cabeza. Uno de ellos era el teniente Bisonó. También una noche en que inspeccionaba las líneas norteamericanas nos emboscó un grupo de alrededor de 100 hombres. Nosotros éramos siete y pudimos salir del cerco con vida. Logramos evadir el cerco y pasar nuevamente a la zona constitucionalista sin una baja.

COMO NACIO EL CUERPO DE HOMBRES RANAS Y COMO DESAPARECIÓ

La creación de la Escuela de Comando de Hombres Ranas fue a fines del año 1957. Fue creada por disposición del dictador Rafael Leonidas Trujillo Molina. Se trataba de crear un grupo de hombres especializados, los cuales deberían reunir las siguientes condiciones.

1.- Saboteadores de instalaciones civiles y militares;
2.- Técnicos en explosivos;
3.- Técnicos en comunicación;
4.- Técnicos en demolición;
5.- Paracaidistas;
6.- Expertos en el manejo de todo tipo de armas y conocimiento y manejo de todos vehículos motorizados.

Además tenían que tener conocimiento básico de la formación del soldado de guerrilla y contra guerrilla.

Como jefe de la Escuela fue designado el capitán de navío Oscar Enrique Miguel Jacobo, quien a los tres meses solicita su traslado y es designado el entonces primer teniente Ramón Manuel Montes Arache.

Uno de los motivos que impulsaron a Trujillo a crear la Escuela de hombres Ranas fue su interés en atacar las instalaciones petroleras del Lago Maracaibo de Venezuela.
Era conocida la enemistad entre Trujillo y Rómulo Betancourt, quien era presidente del país suramericano.
Trujillo quería asestar un golpe a la economía venezolana a través del Cuerpo de Hombres Ranas.
El Comando de Hombres Ranas desapareció en el año 1966 luego del fracaso de la reintegración a los cuarteles de los militares constitucionalistas. De los hombres ranas sólo queda Montes Arache, un coronel activo, pero sin funciones militares.

Panel reitera advertencia sobre la dictadura constitucional

31 de Marzo del 2012, 12:15 AM

SANTO DOMINGO (R. Dominicana).- Cuatro miembros del grupo Ciudadanos y Ciudadanas por la Democracia reiteraron este viernes los peligros que encierra para la democracia la continuidad del Partido de la Liberación Dominicana en el poder. En un panel televisado a través de CDN, Canal 37, el politólogo y abogado Pedro Catrain expuso las fuentes teóricas del concepto “dictadura constitucional” manejado por primera vez en el documento firmado por 57 intelectuales, profesionales, artistas y activistas sociales y publicado el pasado 4 de marzo. Catrain explicó las características que definen a la dictadura constitucional, así como sus diferencias con las conocidas en el país, como la de Rafael Trujillo. Relevó que la dictadura constitucional, a diferencia de las tradicionales, nace y se desarrolla mediante los mecanismos y espacios de la democracia, los que finalmente vulnera. Al referirse al riesgo que corre la democracia dominicana si se prolonga en el poder ejecutivo al PLD, definido como un partido-corporación dado su entramado de intereses de diversa índole, incluidos los económicos, Catrain resaltó que esto obliga a poner en pie un pacto político que en las elecciones del 20 de mayo conjure la amenaza. En el panel, conducido por el periodista Ramón Colombo, la politóloga Olaya Dotel trasladó el concepto de “dictadura constitucional” a la realidad cotidiana de la sociedad, y le atribuyó ser un acto del poder hegemónico que se disfraza con la legalidad que viola. Relevó Dotel que en la dictadura constitucional el Ejecutivo pierde su calidad de mediador para convertirse en competidor de la sociedad. Citó como ejemplo lo acontecido con la selección de las Altas Cortes, proceso en el cual el interés del presidente Leonel Fernández primó sobre los sociales. Hoy por hoy, dijo, las Altas Cortes están convertidas en garantes de la impunidad. “Hablar de concentración de poder es hablar de exclusión”, ´precisó Dotel, quien afirmó también que en su ruptura con la sociedad civil el gobierno del presidente Leonel Fernández y del PLD ha optado por aliarse a los sectores más conservadores de los llamados poderes fácticos. De su parte, la antropóloga Tahira Vargas remarcó que la realidad de la dictadura se concreta en la cotidianidad social, en la cual la relación entre la población y las autoridades está mediada por el miedo. Citó como ejemplo el caso de los empleados de la administración pública, quienes se cohíben de expresar sus simpatías políticas opositoras por temor al despido y, además, son obligados a respaldar la candidatura oficialista a riesgo de perder el empleo. Al referirse a los programas sociales, presentados por el gobierno como un indicador de la reducción de la pobreza, Vargas afirmó que, establecidos a través de redes clientelares, presentan los beneficios como una dádiva del gobierno y no como un derecho social. Para el economista Miguel Ceara Hatton, el último de los expositores en intervenir en el panel, el crecimiento económico, exhibido por el gobierno peledeísta como su principal logro, no ha significado la inclusión social. En su opinión, es necesario cambiar la lógica de la concentración del poder porque genera impunidad y porque impide a los diversos actores sociales participar en igualdad de condiciones en el diseño de las políticas públicas. Ceara Hatton se encargó de desarrollar los seis puntos que propone Ciudadanos y Ciudadanas por la Democracia como principales del pacto democrático que proponen: combatir la corrupción y la impunidad, el 4% para la educación, reforma política, descentralización del Estado, seguridad ciudadana y crecimiento económico con equidad social. El economista criticó también la concentración territorial de la riqueza y la explicó como el resultado de políticas de inversión que, ajenas a las necesidades y requerimientos de la población, son puestas al servicio de los proyectos particulares del presidente Fernández. 7dias.com.do

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Publicado por GUASABARAeditor en GUASABARAeditor el 4/01/2012 05:14:00 AM

Cuando la justa rebeldía tiene nombre y rostro de mujer

Especial 8 de marzo: Cuando la justa rebeldía tiene nombre y rostro de mujer

Rosa Parks decidió cambiar la historia en ese preciso momento, poner fin a tantos años de discriminación e injusticia, y simplemente dijo que no, se negó a obedecer sumisa

08 de marzo del 2012

Enviado por:Gustavo Olivo Peña/Acento.com.do

Rosa Parks, arrestada por no someterse a la humillación.

Acento.com.do/Archivo

ver Acento Social

SANTO DOMINGO, República Dominicana.- Las mujeres de todos los países y de todas las épocas han jugado papeles estelares en los procesos de cambios sociales.
Las luchas que hoy libran las organizaciones feministas por el pleno reconocimiento y respeto de los derechos de las mujeres son el resultado de cientos de años de esfuerzos y experiencias acumuladas contra todas las adversidades.

El siglo XX, sobre todo en su segunda mitad, fue decisivo para que las mujeres, junto a otros grupos sociales, tomaran el protagonismo en el reclamo de derechos civiles y humanos.
Con motivo del Día Internacional de la Mujer, 8 de marzo, Acento.com.do resalta algunos ejemplos de mujeres dominicanas que protagonizaron luchas por sus derechos y los derechos de sus conciudadanos. También incluimos a una norteamericana, Rosa Parks, por el valor universal de su decisión contra un sistema de injusticias.

Evangelina Rodríguez
Si hay una historia que resume todo el horror, la opresión y la crueldad que representó la dictadura de Rafael Trujillo, es la de la Evangelina Rodríguez, que nació en el año 1879 en Higüey.

Tal como narra la periodista e historiadora Ángela Peña, la dictadura de Trujillo la marginó de la sociedad dominicana. La borró del mapa.
Su tesis, resultado de sus investigaciones, “fue excluida de los congresos médicos, eliminada del Directorio y de la Síntesis Bibliográfica que incluía los nombres de todos sus colegas. La revista Fémina, donde ella publicaba sus colaboraciones literarias, le cerró sus puertas. El doctor Moscoso Puello, que fue su compañero y conocía su capacidad y sus virtudes, escribió un libro y apenas la menciona”, expone Peña. Todo porque la obra fue escrita durante la dictadura de Trujillo, que negaba el más mínimo derecho a pensar y a expresarse libremente.

Evangelina Rodríguez, pese a haber sido la primera médica graduada, con especialidad en pediatría y ginecología, fue rechazada para el nombramiento de profesora universitaria, y en su lugar se nombró a Consuelo Bernardino, debido a la influencia que ejercían en el régimen los hermanos de esta última, Minerva y Félix, dos serviles de la sangrienta dictadura.

Evangelina Rodríguez Perozo fue acosada, perseguida, golpeada y encarcelada, por sus críticas a la tiranía.

En el artículo de Ángela Peña se cita al doctor Santiago Castro Ventura, quien detalla que esta gran dominicana cayó en desgracia y sus pacientes abandonaron la consulta.
Tanta represión y aislamiento la enloquecieron. Comenzó a deambular por las calles vociferando consignas contra el terror.

“Se decidió acentuar la represión sobre ella: fue confinada en la colonia Pedro Sánchez, en El Seibo. En la fortaleza México, de San Pedro de Macorís, después de interrogarla para saber si instigaba la huelga, y golpearla durante varios días, los guardias la dejaron abandonada en un desierto camino vecinal cerca de Hato Mayor...”, expone el doctor Castro Ventura, citado por Ángela Peña.

“Comenzó a caminar, caminar, caminar, tal vez para olvidar su desgracia... En Higüey la encontraron en la puerta de la iglesia, con los brazos en cruz, pidiéndole perdón a la Virgen de La Altagracia porque Trujillo iba a convertir la República en un baño de sangre. Un cuadro típico alucinatorio donde oía las voces de los asesinos maldiciendo a sus víctimas”, indica el conmovedor relato del doctor Castro Ventura.

Evangelina Rodríguez Perozo murió el once de enero de 1947. Ángela Peña afirma que el olvido, la ingratitud y la indiferencia la han acompañado más allá de la muerte.
“De la calle que rinde homenaje a su memoria desapareció el rótulo que fue retirado para enmendar el nombre mal escrito. Nunca ha sido repuesto y la vía lleva más de un año sin identificar. Por lo demás, a la meritoria y ejemplar dama sólo se le recuerda como la primera mujer médico dominicana sin resaltarse los valiosos aportes que ofreció al país, los programas que introdujo, aun vigentes, y la inestimable labor social, cultural y patriótica que desempeñó”, expuso la periodista e historiadora en un reportaje publicado en el diario Hoy.

Además del doctor Castro Ventura, que escribió el libro Evangelina Rodríguez. Pionera médica dominicana; el doctor Antonio Zaglul escribió En las tinieblas de la locura. Despreciada en la vida y olvidada en la muerte. Biografía de Evangelina Rodríguez, la primera médica dominicana.

Ercilia Pepín, patriotismo, decoro y dignidad
Si fuera necesario resumir en un nombre de mujer todo el decoro, la dignidad y el patriotismo del pueblo dominicano, bastaría con nombrar a Ercilia Pepín. Nacida en Santiago de los Caballeros el 7 de diciembre de 1886 y fallecida el 14 de junio de 1939, Ercilia Pepín Estrella fue una educadora que predicó con el ejemplo los valores cívicos y el patriotismo que enseñó en las aulas.

Innovadora y una rebelde, a sus 25 años había asumido las ideas de Eugenio María de Hostos sobre una educación humanística y laica, lo que le generó el rechazo de los sectores más conservadores, sobre todo del clero.
Al unísono con su labor de educadora, se hizo una líder cívica en Santiago y dio pasos importantes en el reclamo de la igualdad para mujeres y hombres.
Cuando los Estados Unidos envían sus tropas a invadir y ocupar la República Dominicana, en el año 1916, Ercilia Pepín asumió la causa de la patria y nunca claudicó en sus ideales, a pesar de las amenazas y advertencias del gobierno invasor y los dominicanos traidores.

Recorrió pueblos y aldeas orientando a la población y condenando a los invasores, además de instar a la lucha para liberar el país y proteger y alentar a los revolucionarios que se enfrentaron al invasor.

En esa época recibió una invitación para representar el país en una actividad internacional, pero se negó a asistir porque le ofendía viajar con autorización del gobierno invasor. En varias ocasiones fue presionada para que desistiera de izar la Bandera Nacional, pero nunca claudicó, además de participar activamente en el movimiento que exigía la salida del país de los militares y funcionarios estadounidenses.

Cuándo se produce la retirada de las tropas de EE.UU. el 24 de julio de 1924, Ercilia Pepín participó en el enhestamiento de la Bandera Nacional, utilizando una que había sido hecha por sus alumnas. De las luchas de Ercilia Pepín se enteraron muchos países latinoamericanos, y cuatro años después sus alumnas fueron invitadas para que confeccionaran una bandera nicaragüense para el patriota Augusto César Sandino, que al igual que los dominicanos combatía en su tierra contra las tropas invasoras norteamericanas.

La indoblegable Minerva
Minerva Mirabal de Tavárez, nacida el 12 de marzo de 1926, y asesinada el 25 de noviembre de 1960 por el dictador Rafael (Chapita) Trujillo, fue una valiente dominicana que luchó por la libertad del pueblo dominicano.
Fue una de las primeras mujeres en obtener el título de doctora en Derecho de la Universidad de Santo Domingo (entonces no era autónoma), en 1957. Por sus ideas revolucionarias, la dictadura le impidió ejercer su profesión.
Desde niña se destacó por su inteligencia fuera de lo común. Todos sus biógrafos coinciden en que a los cinco años leía y escribía correctamente, y que a los siete memorizaba poemas, relatos y otros textos de literatura e historia.

Casó con el también abogado Manuel Aurelio Tavárez Justo (Manolo), que al igual que ella se oponía a la dictadura de Trujillo.
En el Movimiento Revolucionario 14 de Junio, bautizado así en honor a los combatientes que en esa fecha en el año 1959 intentaron derrocar a Trujillo mediante una expedición que llegó al país por avión procedente de Cuba, Minerva desarrolló su liderazgo.

Sus convicciones firmes, su valentía y arrojo le generaron el odio de Trujillo. La persiguió y encarceló junto a sus hermanas Patria y María Teresa. También fueron perseguidos y encerrados los esposos de las tres hermanas (Manolo, esposo de Minerva; Pedro, esposo de Patria, y Leandro, esposo de María Teresa).
El 25 de noviembre de 1960, Minerva, Patria y María Teresa Mirabal fueron asesinadas por órdenes de Trujillo. Junto a las hermanas Mirabal fue asesinado un leal amigo de la familia, Rufino de la Cruz.
En honor a Minerva, a Patria y a María Teresa Mirabal, Naciones Unidas consagró el 25 de noviembre como el Día Mundial de Rechazo a la Violencia Contra la Mujer.

Rosa Parks rompió las cadenas
El 1 de diciembre de 1955, en la ciudad de Montgomery, en el estado de Alabama (Estados Unidos), una mujer de 42 años, llamada Rosa Parks, tomó el autobús para regresar a su casa después de una agotadora jornada de trabajo.
La ley racista que entonces regía en ese estado obligaba a los negros, hispanos, asiáticos, indígenas y demás minorías a ceder los asientos delanteros a los hombres y mujeres blancos. También ordenaba dar el asiento a los blancos en cualquier parte del vehículo, en caso de que no hubiera asientos disponibles cuando estos abordaban.
Un hombre blanco entró al autobús. Observó despacio a quién escogería para fastidiar y humillar. Se detuvo frente a una delgada mujer negra, que a simple vista parecía frágil, y le ordenó que le cediera el asiento y se fuera al fondo del vehículo.

Pero se equivocó de persona y de momento. Rosa Parks decidió cambiar la historia en ese preciso instante, poner fin a tantos años de discriminación e injusticia, y simplemente dijo que no, se negó a obedecer sumisa.
El hombre blanco dio la queja al chofer del autobús, quien recriminó a la delgada mujer ordenándole que de inmediato obedeciera la ley de discriminación y se fuera al fondo de la guagua.

Ante la negativa de Rosa Parks, fue acusada de perturbar el orden público y fue encarcelada. Los diarios publicaron la foto de la joven mujer a quien un agente policial la obligaba a imprimir sus huellas dactilares en el registro de los presos en la sede de la policía de Montgomery, como si se tratara de una peligrosa delincuente.
Probablemente la propia Rosa no se percató en ese momento del impacto que causaría esta imagen fuera y dentro de los Estados Unidos. El incidente generó un efecto creciente y en cadena.
Los negros y negras de Alabama, con el liderazgo del Dr. Marthin Luther King Jr, Rosa Parks y otros, decidieron boicotear el servicio de transporte colectivo, prefiriendo caminar a pie para todas sus diligencias, acción que se constituyó también en un golpe a la industria y el comercio, obviamente dominados por los blancos, pues se llegaba más tarde al trabajo.

Esta lucha se expandió por todo el territorio estadounidense y fue apoyada por las demás minorías étnicas. Fueron muchas las protestas públicas reprimidas con batazos, bombas lacrimógenas, perros y disparos.
En 1956 el caso de Parks llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos, que falló contra la ley de segregación en el transporte de Alabama, declarándola anticonstitucional.
El resto de la historia es conocida, en los años sesenta el movimiento por los derechos civiles y la igualdad de las minorías en EE.UU, que encabezaron los líderes afroamericanos, ganó la batalla en todo el país. Se fueron eliminado en todos los estados las leyes que impedían a los negros asistir a las universidades en igualdad de condiciones con los blancos, ejercer el voto, postularse a cargos públicos, asistir a los mismos lugares públicos y privados de diversión, restaurantes, etc.
Fue una lucha dura y dolorosa. Mujeres y hombres afrodescendientes sufrieron todo tipo de vejámenes, torturas, palizas y asesinatos.
Rosa Parks, como Angela Davis y Coretta Scott King, representaron a miles de mujeres que tomaron parte en esa gran batalla cívica. Rosa Parks nació el 4 de febrero de 1913 y murió el 24 de octubre de 2005.

Contra viento y marea: Abigail Mejía
Ana Emilia Abigaíl Mejia Soliere, nació en Santo Domingo el 15 de abril del 1895 y falleció el 15 de marzo de 1941. Fue Narradora, crítica literaria y educadora. En 1912 se graduó de Maestra Normal de Segunda Enseñanza en Barcelona, España. En 1925 retornó a República Dominicana y se dedicó a la labor educativa.
Fue una de las pioneras del feminismo en República Dominicana, tanto en las labores intelectuales como en las luchas por los derechos cívicos de la mujer, como el de elegir y ser elegida.
Fundó los clubes Nosotras (1927) y Acción Feminista, este último dedicado a la capacitación de las mujeres pobres para ayudarlas a ser autosuficientes.

Fue activista en las principales organizaciones culturales de la capital de esa época y escribió para los principales periódicos. Escribió ensayos y obras de ficción que sirvieron de libros de texto para el bachillerato. Su libro más conocido es la novela Sueña Pilarín.
En los años 20 sus ideas feministas chocaron con el pensamiento conservador de la época, pero no se acobardó e incluso sostuvo debates con los principales intelectuales.
Escribió la primera Historia de la Literatura Dominicana. Además, incursionó en la crítica de arte y fue fotógrafa.

Hilma, una mujer en el reino de los hombres
Hilma Contreras Castillo nació en San Francisco de Macorís el de diciembre 1913 y falleció el 15 de enero de 2006. Fue la primera mujer en ganar el Premio Nacional de Literatura, en el año 2002, galardón que hasta ese momento había sido sólo para los hombres.

Vivió y estudió en Francia. Hablaba y escribía a la perfección en español, francés e inglés. Cuatro años después de regresar al país, en 1937, Juan Bosch la estimula a escribir textos de ficción. Publicó en varios diarios dominicanos.
La poeta Ylonak Nacidit-Perdomo dio a conocer su obra a las generaciones que no tuvieron información sobre esta gran escritora, debido a que prácticamente no había sido tomada en cuenta por los autores de textos para la enseñanza de la literatura dominicana.
Se la considera la primera en escribir relatos y otros textos literarios enfocados en el tema de género.
Asimismo, escribió análisis sobre la situación internacional, sobre todo cuando Europa sufría los horrores de la Segunda Guerra Mundial.
Entre sus obras están Cuentos (1953), El Ojo de Dios, Cuentos de la Clandestinidad (1962); el libro de ensayos Doña Endrina de Calatayud (1952). La novela corta La Tierra esta Bramando (1986), entre otros.
En el 1993 Ylonka Nacidit-Perdomo editó el libro Hilma Contreras: Una Vida en Imágenes.

Mamá Tingó: la lucha por la tierra
La dominicana Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó) marcó con su lucha a toda una generación de dominicanos y dominicanas, cuando el país se llenó de estupor al conocer que había sido fríamente asesinada por un asesino pagado por un terrateniente.
Mamá Tingó nació el 8 de noviembre de 1921, en Villa Mella, y fue asesinada el 1 de noviembre de 1974, en Hato Viejo, Yamasá.
Mamá Tingó compartió sus afanes de mujer pobre y campesina con la lucha por la tierra, principal reivindicación de su época para los campesinos dominicanos y de América Latina.

Militó en la Liga Agraria Cristiana. En su comunidad se luchaba porque el Estado reconociera y validara la propiedad de la tierra a los moradores de su comunidad que la habían trabajado de generación en generación.
Un grupo de terratenientes apoyados por funcionarios y jefes militares del gobierno de entonces (presidido por Joaquín Balaguer) pretendía desalojar a los campesinos alegando que tenían los títulos de propiedad, lo que provocó que hombres y mujeres de Hato Viejo los enfrentaran con firmeza.
Es en ese momento cuando Mamá Tingó se convierte en la líder de la lucha de su comunidad, demostrando valentía e inteligencia para enfrentarse a los poderosos terratenientes, a los funcionarios y a los jefes militares.
Fue Mamá Tingó, a pesar de su escasa instrucción escolar, la que lideró la lucha buscando la asesoría necesaria para someter al terrateniente Pablo Díaz. Pocos días después, un espaldero llamado Turín la mató a tiros.
Este crimen conmovió al país y fue denunciado y condenado moralmente a nivel nacional e internacional, a pesar de que la justicia de la época, al servicio de quienes detentaban el poder, poco hizo par que se juzgara y castigara a los culpables como era debido.

Canciones populares, como la salve del Grupo Convite y la salsa de Johnny Ventura, rinden honor a Mamá Tingó y cuentan de sus hazañas y arrojo.

Día Internacional de la Mujer
golivo@acento.com.do

Fuente: http://www.acento.com.do/index.php/news/13568/56/Especial-8-de-marzo-Cuando-la-justa-rebeldia-tiene-nombre-y-rostro-de-mujer.html

Advertencia sobre peligros invisibles

Eramis Cruz

Todos nosotros, yo que tengo el privilegio de escribirle y usted la cortesía de leerme, componemos un breve momento de la historia universal. No importa si vivimos en el anonimato, pues a fin de cuentas, no somos los únicos, al contrario, para muchas personas un bajo perfil es la estrategia preferible. Son aquellos que pronostican que con la fama o la pérdida de la privacidad llegan actores y factores que  pueden costar caro, no solo a la persona sino también al medio que controla o determina.

Hay una palabra muy usada por los adultos, ya que es muy complicada por los niños, se  trata de la palabra proceso. Es bueno cuando todo el mundo entiende algo, especialmente en el vocabulario. Y es que la palabra proceso es parte del entorno de todo cuanto es animado. Este concepto se extiende si compartimos el criterio de que nada está estático, “Y sin embargo se mueve”.

 Esto es más visible cada día que pasa, caminamos más de prisa a consecuencia de las exigencias que nos impone el estatus quo. Los procesos están determinados dependiendo de la ciencia o de la técnica en referencia. Pero aquí nos referimos a los elementos que se coordinan en la vida cotidiana, en procesos que por estar compuestos de diferentes elementos se combinan en un método inadvertido, comienzan en un punto del transcurrir y terminan en otro punto irreversible pero reflexible e introspectivo.

Algunas personas son mejores que otras distinguiendo lo qué controlan de lo qué no controlan. Uno sabe que existen muchas personas que dan la impresión de no controlar ni lo propio. No se trata de controlar a otro ser humano, ni lo que le pertenece, (persona, cosa o espacio vital), eso es dañino para lo interno y lo externo de él y de ella, pero es un error dejar de reconocer que tenemos el derecho de controlar aquello que afecta y determina nuestra vida como persona y como individuo en el ámbito del grupo (familiar, empresarial o comunitario), existe el círculo social y existe nuestro círculo interior.

Nosotros somos una generación de postguerra, guerras que terminaron en grandes dictaduras, implantadas mucho después de la Revolución Francesa, y llevamos en los genes el virus de la coacción. La libertad como derecho y la democracia como sistema han pasado como aspiraciones para muchos. Todos somos iguales, los derechos existen para ejercerlos, y “el valiente vive hasta que el débil se lo permite”. El concepto del amor platónico ha venido a contribuir con la aceptación humillante del opresor que puede aparecer en la sombra del ministro, el padre, el supervisor, la esposa o el marido. 

El ejemplo más reciente e ilustrador es el de la cantante estadounidense Whitney Houston que nació el 9 de agosto de 1963 y murió en los Ángeles el 11 de febrero del año 2012, en circunstancias que no fueron de inmediato esclarecidas, aunque todo indicaba que ella terminó con su vida. Todos nos enamoramos de la voz prodigio de Whitney y con la misma dimensión nos impactó la noticia de su muerte a los 48 años de edad. Joven aun, con una hija de 18 años y un legado extraordinario. Además de cantante se destacó como compositora, actriz, productora, empresaria y modelo, con millones de discos vendido en todo el mundo y un total de 415 premios en su carrera, la artista más premiada el mundo.

 Es cierto que una artista de la altura de Whitney Houston, no es sólo ella, sino que es un símbolo de una inversión millonaria de una maquinaria empresarial de alto montaje. Sin embargo no está fuera de contexto decir que nada está por encima de la persona. Y que existe algo dentro de nosotros que debemos proteger todo el tiempo. Es peor cuando todo parece indicar que en este caso, como otros de alto perfil, los problemas se originaban en el ámbito familiar o mejor dicho dentro del parámetro que, no como artista ni como empresaria, sino como persona, Whitney debió controlar. Se dejó arrastrar a la drogadicción como una niña ingenua sin razón para vivir después que tanto había dado.

Todos nosotros tenemos experiencias que nos enseñan que hubiésemos terminado mal si no  hubiésemos hecho una corrección de curso, como un hábil conductor. Tal vez la mejor manera de ilustrar este concepto es pensando en un conductor de un vehículo de motor, porque si usted no maneja, si tiene una percepción clara de las implicaciones de conducir cuando se transportado a alta velocidad de un punto a otro. Sobre todo, si el conductor de la nave no le inspira la confianza necesaria para garantizar la comodidad que le ofrecen los ornamentos interiores del vehículo. La nave puede ser una maravilla, pero si el conductor es un descalificado, aguarda el peligro.

En definitiva, es siempre peligroso poner la vida en mano de otro, que tal vez resulte un conductor distraído, o demasiado conversador, o no se cuida de las curvas cerradas, o preocupado por la recepción de la radio, o por la próxima canción del CD, con espejos retrovisores que no delatan el punto ciego, que no le importa las luces intermitentes al cambiar de carril, se nota excitado cuanto más sube la velocidad. Un conductor de esos de pacotilla, que les da trabajo obedecer las luces rojas en la intercepción. Uno se siente relajado al llegar a su destino, sano y salvo, quizás hasta nos brinde un poco más de confianza para el regreso, ya que tenemos tendencia a  acostumbrarnos o a tomar trayectos con ánimo de aventura, con sus gozos y sus riegos, sean estos erróneos o correctos, reales o percibidos.

Pero apliquemos la metáfora a tu propia realidad, tu vida es una carretera en el espacio sideral. Una carrera que desafía bifurcaciones entre los impactos de las rocas y las delicias de los sueños. Eres el mejor modelo, no existe una nave como la tuya, aun no hay una computadora que te supere, todavía no sabemos la capacidad del cerebro humano, es un mundo infinito dentro de cada cabeza de esa maravilla que llamamos persona. Hay que descender muy bajo para ser capaz de destruirla sin escrúpulo, el  irrespeto a la vida es el peor de los comportamientos.

Te conduces a ti mismo, tienes el mejor panel de control, puedes transfigurarlo, mejorarlo, afinar su sistema, todo depende de ti, no dependa de otro conductor, por muy experto que te parezca, todos tienen accidentes tarde o temprano.

Al final tenemos que concluir y reconocer que conducir es una tarea de gran responsabilidad, cuando conduces tu propia nave, a sabiendas que hay muchos que van contigo, otros que te observan con ganas de aprender de tus habilidades, esperando ver tu gran destreza. Es motivador y hasta divertido saber que lo haces bien, que no eres la crema de la perfección, pero nadie puede negar tu empeño.

Que no se te olvides, en la vida competimos con muchos y por mucho, y sabemos que estamos rodeados de seres que sufren de diferentes trastornos sociales, que por causas no siempre claras, pueden influir en el trayecto que conducimos nuestra vida. Siempre llagan los momentos de tomar decisiones y hay que estar preparado para no ser tomado desprevenido. Es que los grandes problemas, casi siempre, comienzan pequeños y es ahí donde tenemos que resolverlos. Luego que crecen escapan a nuestro control, como le pasó a nuestra querida Whitney Houston.

Construyendo un país con la vida

Eramis Cruz

¡Que linda es Quisqueya! Dicen que es un paraíso en el Caribe y que se debe a la exuberancia de sus mujeres, sin dejar atrás sus imágenes panorámicas ni la hospitalidad de su gente. Dicen que fue la tierra que más amó Colón. No hay dudas que esos halagos los tenemos bien merecido. Pero me apena la noticia que muchos pasaran desapercibida, porque parece noticia de revista, de esas que se releen al final del mes. No puede ser diferente una noticia que se toma tres años para ser noticia, o mejor dicho, estadística.

Esta vez se trata de los obreros, de los trabajadores, de los empleados del sector nacional de la construcción. La cifra me parece alarmante: 1,900 trabajadores de la construcción mueren en un periodo de tres años en la República Dominicana. Son los débiles sindicatos los únicos que anuncian acciones para pedir medidas de seguridad en favor de los trabadores. Aquí no se incluyen a los aleccionados, a los traumatizados. No se habla del alto costo médico ni de las heridas psicológicas que se expresan en las cicatrices fijadas en el alma y el cuerpo. No se habla de los huérfanos ni de las viudas.

Las consecuencias son simplemente inconcebibles cuando todo el mundo sabe que hay leyes establecidas con la finalidad de evitar estas fatalidades.

Para aquellos que no entienden el subdesarrollo de un país, he aquí un indicador entre los indicadores que esconde el léxico barato de los politiqueros, buhoneros de eslóganes de baratijas morales, aquellos disfrazados de funcionarios, de profetas y hasta de comediantes.

Nunca fue más certero el poeta, no pudo ser más impactante el extremo puntiagudo de su flecha ¡Hay un país en el mundo! Y uno se pregunta hasta cuando seremos incapaces de poner las cosas en su lugar, llamar al orden, respetar los recursos que son del pueblo, que se necesitan para corregir los problemas que no solamente afectan a las gentes, sino también el proceso institucional que hace posible la armonía del esqueleto estructural en la que descansa el colectivo nacional.

Los trabajadores, todos los trabajadores, en cualquier punto del país, deben crear conciencia, que en la misma medida en que se les niega el salario justo, también evitaran invertir en mantener un ambiente seguro en los centros de trabajo.

Uno de los ejes negativos de la nueva identidad de la economía, conocida como neoliberalismo, es que desconoce a los sindicatos, a las organizaciones sindicales nacionales e internacionales, como una necesidad para mantener el equilibrio entre los intereses encontrados de quienes dominan los medios de producción y quienes solo cuentan con la fuerza de trabajo para vivir y participar dinámicamente en la sociedad.

Debemos aclarar que al hablar de fuerza de trabajo, no se trata de fuerza bruta, hablamos de habilidades y destrezas que son requeridas en cualquier función productiva incluyendo la construcción.

La muerte de 1,900 trabajadores de la construcción en accidentes de trabajo en la República Dominicana no parece estar presupuestado en las obras, sean estas casas privadas o edificios públicos. Uno se pregunta a cuantos se elevan las demandas por estos accidentes y como se responde económicamente a las madres que pierden a sus hijos, a los hijos que pierden a sus padres y las esposas que quedan viuda con la misión de educar a sus hijos y corresponder por el vacío moral y el trauma emocional que queda estampada en la realidad del ámbito familiar.

Estamos hablando de un problema de dimensiones agravadas por la seriedad que se impone en las consecuencias que arrastra. Especialmente cuando sabemos que estas desgracias, estas pérdidas de vidas se deben, en parte, al incumplimiento de las regulaciones que imponen las leyes y los procedimientos a ser aplicados.

Los sindicatos tienen la misión de proteger a los trabajadores además de educar y crear conciencia con la perspectiva de forzar a los empresarios y a las instituciones que patrocinan los contratos para que dispongan de medios y recursos apropiados para el cumplimiento del trabajo sin poner en riesgo la vida, y así al mismo tiempo, evitar los traumas irreversibles de sus dependientes familiares.

Un país no puede progresar, no puede crecer en orden cualitativo ni cuantitativo, no puede escalar a un alto nivel de desarrollo social ni técnico, cuando el Estado es el primero que incumple sus obligaciones frente a los ciudadanos, sean estos trabajadores de la construcción o estudiantes en las universidades.

Tres años es demasiado tiempo, un año es demasiado tiempo, hay que saber cuántos mueren cada día en la industria de la construcción, y hay que hacerlo con la misma resonancia con la que se anuncia la muerte de un prestigioso VIP de la alta sociedad.

En una sociedad de clase como la nuestra se hace evidente, con frecuencia, esa concepción despectiva hacia aquellos desamparados por el clientelismo político, por el tráfico de influencia, y se manifiesta una indiferencia que ofende la dignidad del ser humano. Al mencionar los 1,900 muertos podemos imaginar los lirios encendidos en medio de una sala donde el calor de los dolientes no es suficiente para animar los corazones congelados por una desgracia prevenible. Podríamos, inclusive, conservar los cuerpos congelados por tres años en una morgue gigante, para enfilarlos en unas de las avenidas de la ciudad, si fuera un medio eficiente para llamar la atención del Estado y despertar la sensibilidad de quienes, de alguna manera algo pueden hacer a favor de quienes contribuyen con su trabajo a la creación de una país que pertenece a todos y todas.

Fuente: http://www.listin.com.do/la-republica/2012/2/16/221992/Afirman-que-1900-obreros-de-la-construccion-perdieron-la-vida-en-tres-anos

EN HOMENAJE A NUESTROS HEROES Y LÍDERES CAIDOS

Olga Capellán

UNION EUROPEA.- Existen muchos héroes desde los tiempos antiguos y hasta la era moderna y de diferentes categorías, incluyendo a Carlos Martel, cuando 732 venció a los árabes cerca de Poitiers, y con ello salvó a la civilización cristiana de la conquista musulmana, esto lo saco a colación recordando algunos pasajes históricos del libro de Montenegro, el cual Doña Consuelo Aybar, tanto me hizo resonar.

Pero no me iré tan lejos, en los países latinoamericanos que tuvieron unas Pléyades heroicas, donde son muchos los que podríamos señalar, entre ellos a, Simón Bolívar, (libertador de Venezuela, Bolivia y Colombia) José de San Martín (argentino de nacimiento y libertador de Chile y Perú) José Martí y Máximo Gómez, (libertadores de Cuba, aunque Gómez era de nacionalidad dominicana) Emiliano Zapata, México) Juan Santamaría (Costa Rica) pero el personaje más conocido a nivel internacional lo ha sido Ernesto (Che) Guevara.

Che Guevara fue y sigue siendo el mito latinoamericano más conocido a nivel mundial y tomado como ejemplo en las diversas luchas revolucionarias desde los países nuestros, hasta África Norte y Sur, así como también Asia comprendida entre el lejanos y cercanos oriente, además de algunos países de Europa y otras latitudes, quien siendo un afamado médico argentino, echó su profesión de lado para luchar contra la desigualdad social y la opresión puesta en marcha por los regímenes de turno de su época en el continente.

Hoy la figura de “El Che” es un símbolo a seguir como ejemplo por la clase revolucionaria, aquella que piensa de que nunca es tarde para comenzar para luchar y devolver a su pueblo los derechos que les son negados actualmente por los tiranos modernos que rigen diversos países, algunos de ellos ya derrocados y asesinados por las fuerzas de las guerras civiles, nombres que prefiero omitir por razones obvia.
Nosotros que somos dueños de un Juan Pablo Duarte, Francisco del Rosario Sánchez y Matías Ramón Mella, como orgullo de nuestra patria, además de Gregorio Luperón, quienes lucharon todos por la misma causa contra la dominación colonista contra España, Haití y de nuevo España, pero sin ante dejar de mencionar a Bohechío, Enriquillo y su esposa Mencía, Guacanagarix, Cotubanamá, Anacaona, Caonabo, Guarocuya y tantos otros que dejaron sus vidas tras la conquista del oro por los europeos.

Pero sin irnos más lejos, hacen 40 años tuvimos al grupo Los Palmeros, integrado por jóvenes revolucionarios pensadores y quizás ilusionistas, aquellos jóvenes que lucharon a capa y espada contra la remanencia trujillista, llamada gobierno de los 12 años del Dr. Joaquín Amparo Balaguer, pero ellos perdieron su vida porque decidieron que era más honorables morir de pies que vivir de rodillas pero con una “estrella en la frente”., así Amaury Germán Aristy, Ulises Cerón Polanco, Virgilio Perdomo Pérez y Bienvenido Leal Prandy (La Chuta) trataron de enseñarnos a los jóvenes de es época los valores revolucionarios, lo que fue en vano, ya que régimen de aquel entonces aún vive todavía mediante sus herederos, los herederos del propio Balaguer.

Estos jóvenes terminaron su lucha con sus propias vidas, pero la remanencia trujillista permanece aún latente en la esencia de muchos políticos y que gozan de los mejores privilegios del gobierno dominicano de turno, algunos de ellos Euclides Gutiérrez Feliz, Marino Vinicio Castillo y otros que estuvieron ligados al Dr. Joaquín Amparo Balaguer, siendo esta la mejor herencia del Dr. Leonel Fernández y su partido morado que fue fundado por el Prof. Juan Bosch en el año 1973 para el continuar con su modelo de Estado desde el año 1996 é interrumpido en el 2000 para continuar luego en el 2004 con el lema de golpe, porrazo y más corrupción.

La era tiránica de la herencia de Leonel también cobró la vida de otros jóvenes no menos revolucionario que los palmeros, de lo que solo mencionaremos algunos de ellos: Henry Segarra Santos, Homero Hernández, Sagrario Elcira Díaz Santiago, Otto Morales, Amín Abel Hasbun, Maximiliano Gómez (el Moreno) Myriam Pinedo, Plinio Díaz, Edison Stalin García Muñoz, Orlando Martínez y Gregorio García Castro, y de cientos de profesionales, que a la lista ser tan larga no podré mencionarlo a todos, pero esos no los hacen menos meritorios.

También dejó a centenares de presos políticos, entre ellos: Roberto Santana, Plinio Matos Moquete, Rafael (Fafa) Taveraz, Rafael Chaljub Mejía, Miguel Mejía, Jorge Puello Soriano (El Men) Castulo Toussaint y otro grupo de revolucionarios de aquella época que se mantenían en el anonimato portando otros nombres, ya fueran Guayubín, Eduardo María, Belarminio etc. etc. También un sin número de desterrados entre ellos: Radhamés Méndez Vargas, Juan Pablo Gómez, Héctor Peña Rijo entre otros.

Pero no me voy a referir a los héroes de Maimón, Constanza y Estero Hondo tampoco mencionaré a aquellos hombres valientes que cayeron en Las Manaclas, estos últimos porque algunos parientes son aliados a los que heredaron el régimen balaguerista, habiendo sido este la remanencia del trujillista.

Luego del exterminio de los palmeros hubo un nuevo intento en 1973, esta vez lo harían hombres experimentados, me refiero a Francisco Alberto Caamaño Deñó, quien desembarcó en Playas Caracoles, junto a Heberto Lalane José, Toribio Peña Jáquez, Hamlet Hermann Pérez, Claudio Caamaño Grullón, Mario Nelson Galán Durán, Alfredo Pérez Vargas Ramón Euclides Holguín Marte y Ramón Payero Ulloa.

A propósito del comandante de la guerra de abril del 1965, Francisco Alberto Caamaño Deñó: traigo esto a colación ya que he visto lo sonoros comentarios en todos los medios de prensa sobre la celebración de los 40 aniversarios de la caída el día 12 de enero de 1972 del grupo Los Palmeros; el pasado año y aprovechando mi última estancia en República Dominicana, allí atendiendo a un llamado revolucionario acudí a la misa celebrada el 16 de febrero a los héroes de Playas Caracoles, donde pude notar la ausencia de los grandes izquierdistas que antes decían que Caamaño era el ejemplo a seguir.

La misa fue celebrada en la iglesia La Mercedes y fuera de su familia no pude distinguir a ningunas otras personalidades, solo pude ver a don Fernando Casado y a Arturo Pujols, y los pocos parroquianos que allí se encontraban eran todos ex combatientes constitucionalistas de la guerra de abril, aquellos que a pesar de darlo todo por la patria dominicana no perciben pensión alguna para terminar de vivir sus vejez, porque no se han entregados para defender a capa y espada al gobierno producto de la herencia de Joaquín Amparo Balaguer.

Fue muy notoria la presencia y las palabras de un joven aparte de las del padre Santiago, creo que de nombre Tony, aquel hijo de don Claudio Caamaño Grullón, quien hizo un llamado al pueblo dominicano, especialmente a la juventud para que tomen conciencia y para que aprendan cual es el rol que toca jugar en nuestra sociedad nacional, pero los izquierdistas, aquellos que dicen que son revolucionarios ningunos estaban ahí y no podían estar porque las comulgaciones de ellos no están en las iglesias, sino en el Palacio Nacional.

Por último, Claudio Caamaño Grullón, junto a Toribio Peña Jáquez y Manfredo Casado Villar, fueron quienes hicieron el último intento de salvación a nuestra nación en el año 1975, Casado Villar cayó abatido de mano de un escuadrón de la muerte de régimen balaguerista en Lucas Días, en un intento de traslado a Santo Domingo desde las montañas ocoeñas junto a Polaquito y otros dos chóferes miembros del ya desaparecido sindicato UNACHOSIN, el cuerpo sin vida del guerrillero dominicano nunca le fue entregado a su familiares.

P/S: A nuestros detractores, quiero que sepan que llevo puesta una piel de elefante que me sirve de coraza.

199 Aniversario del Natalicio de Juan Pablo Duarte

La historia de un jardín florido

Eramis Cruz

Durante los días soleados aquel campo de verdor intenso se convertía en un jardín florido donde la naturaleza con sutilidad mostraba los secretos de su grandilocuencia. Nosotros éramos en ese entonces elementos apenas tomados en cuenta debido a la absorbencia del trajín de la vida. En ningún lugar contamos mejor las estrellas luego que la oscuridad no aseguraba la llegada de la noche, de la misma manera que durante aquellos días, y en muchas ocasiones, nuestros ojos se complacieron mirando una gran distancia en la que los confines eran decorados por las amapolas que pintaban de rojo el panorama de aquella orografía.

El viaje desde Boca Vieja hasta los Fogones había sido una verdadera travesía. Aprendí que se puede llegar muy lejos si se sabe hacia dónde se dirigen nuestros pasos. Salimos con el comienzo del día, aun oscuro, llegamos al final del día, ya oscureciendo. Nos recibió un lugar reservado para inocencia de las vírgenes, todo allí era nuevo, nosotros aun niños, los únicos viejos eran padres rejuvenecidos, el nuestro era el descubridor implemente de toda aquella novedad.

La mañana del día siguiente fue una maravilla, canto de pájaros, aleteos de gallinas, el pío pío de los pollitos, el rocío sobre la hierba, caída de mangos maduros, el fogón caliente, el café colado, los aguacates morados, naranjas y toronjas, limones y limoncillos, piñas y melocotones, los ajíes y el cilantro, y en un mismo lugar del conuco juntos crecían los plátanos, las batatas, la juca y las habichuelas. Una vez atraía el rítmico canto de un ruiseñor, otras veces, el imperio de un silencio que parecía hablarnos de vez en cuando y de cuando en vez.
 
Uno no suele hablar de las cosas ordinarias ni de los actos recurrentes de la rutina, pero todo aquello adquiere carácter inverosímil cuando se abandona el escenario o cuando el tiempo se encarga de cambiarlo todo. En la memoria quedan grabadas las imágenes animadas de un pasado que se niega a abandonar la existencia. Es por eso que existen tantas fuentes originales para la inspiración de la creación ficticia en el arte, la música y la literatura, sin descartar otras disciplinas estéticas que traspasan los límites de la imaginación.

Nunca nos dijeron, porque no era tema de conversación entre los lugareños, a cuántos metros vivíamos sobre el nivel del mar, pero teníamos la percepción de que estamos por encima de muchas otras latitudes, aun fuera una sensación de la frescura del aire limpio de aquellos campos de Nagua.

Los Fogones fue para nosotros el mejor nombre para aquel lugar ubicado entre dos ríos de agua tan clara como el cristal. El río Arroyo Grande nos brindó su agua tibia cuando por curiosidad nos dábamos un baño en su cauce cuando el sol todavía no reflejaba los arboles de su rivera en la superficie de su lagos. A pesar de su mansedumbre se convertía en un gigante de fauces desafiantes cuando el sol se ocultaba por varios días bajo el manto gris del cielo. Los torrenciales lo cambiaban todo, excepto el espíritu invencible de los campesinos y el amor novedoso de los manantiales de las pasiones juveniles.

Al otro extremo y a corta distancia, estaba aquel aparente riachuelo que la gente conocía como Arroyo Puerco Gordo. Sus aguas más bien se veían obstaculizadas por las grandes piedras arrastradas por sus corrientes. Nos preguntábamos cómo era posible para aquella imitación de río desarrollara tanta fuerza que la permitiera la capacidad de mover tanto peso en una noche o un día cualquiera.

La vida es más corta para aquél que la vive menos y bien puede ser tan extensa como los ilimitados espacios de la memoria para quien se deja embargar de la pasión que pende de cada brizna. Uno simplemente no es un agente divorciado de los elementos ni de los grandes fenómenos por muy distantes que nos parezcan, es en ese relacionarse con los elementos y los procesos donde la vida no es la misma vida para todos, es cuestión de sumergirse en su intensidad y nadar en lo extenso y dimensional del espacio desconocido al prosaico.

En este orden de idea, se puede concluir que lo simple no es tan complejo ni lo complejo es tan simple, como nos hacen creer los príncipes del sofisma. Esa fue mi experiencia cuando 25 años más tarde volví a los Fogones, descubrí que el cantar de los pájaros desde lo alto de las palmeras, se había transferido de la realidad a la ficción. Y me pregunté, en mi segundo viaje, cómo fue que todo el mundo se fue de allí.
Comprendí que si el progreso no viene a la gente, la gente se va en su busca, aun sea un intento mejor definido por los fenómenos de la emigración de hombres y animales, unos hacia las urbes, otros hacia otras latitudes de la tierra. Y en ese intento se extinguen muchas especies, y evolucionan pueblos a causa de la cultura o las relaciones económicas de las nuevas diásporas.

Allá, en Los Fogones de Nagua, allá vivía Nicolasito, agricultor y carbonero, hablaba tan rápido como caminaba con sus pies descalzos. Siempre pasaba por el camino, que era el boulevard de nuestro rancho, nunca pasaba sin dar los buenos días, y la mayoría de las veces tenía sobradas razones para detenerse. Fueron muchas las veces que se echó un conversado con el viejo jefe del hogar.

Nicolasito sigue siendo mi personaje lleno de vida, sus huesos pertenecen al mundo de los mortales como la mayoría de su generación, pero no su figura. Le recuerdo retirando una brasa del fogón de la cocina con sus dedos callosos. Este hombre de piel tan oscura como el carbón que calcinaba para la venta, nunca supo de los grandes lujos de que disfrutan los privilegiados, nunca supo lo que era retirarse después de 30 años de trabajo. Nada de eso cabía en aquel entorno, porque la gente de allí trabajaba sin quejas ni tapujos hasta los días finales de sus vidas.

A Nicolasito lo vimos cruzando caminos detrás de sus caballos o burros, sin camisa durante las horas recia por el calor en tiempo de sequía. Nunca se enfermó ni siquiera de gripe. Lo vimos, igualmente, ir y venir por aquel contexto campestre durante los días lluviosos, disfrutando los aguaceros, sin temor a los relámpagos. Su rancho estaba a la orilla del camino real, no muy lejos del la mata gigante de anacahuitas, que separaba su casa de la ermita comunitaria.

La última vez que hablé con su viuda, Duba, su única mujer, me dijo con orgullo muchas cosas de los grandes dotes de su marido. Hombres como Nicolasito son la base que ha permitido, con trabajo y esfuerzo, en aquellos tiempos olvidados de nuestros jardines floridos, crear la patria que nos cobija hoy, que nos desafía a corregir los males que nos aquejan para hacer posible un mundo mejor para el porvenir que se nos viene encima.

¿Por qué los Colombianos somos Pobres?

Crece y crece nómina del servicio exterior

Crece y crece nómina del servicio exterior

Escrito por: JUAN BOLÍVAR DÍAZ (juanbolivardiaz@gmail.com)

La nómina del servicio exterior dominicano es una muestra de por qué el país es líder mundial en malversación de los recursos públicos, con 1,163 funcionarios, de ellos 660 diplomáticos y 503 consulares, muchos de los cuales son auténticas cuotas del clientelismo político y el nepotismo, equivalentes a los de toda América Central.

La nación gasta en el servicio exterior más de cuatro mil millones de pesos anuales, con salarios que a veces superan los de los altos funcionarios de los países donde están acreditados, y compite con Estados Unidos en la representación en las Naciones Unidas y la Organización de Estados Americanos.
Líder diplomático y consular. En términos proporcionales la República Dominicana lidera la representación diplomática y consular en el mundo, compitiendo con las grandes potencias económicas, poblacionales y territoriales, en una contundente expresión del derroche clientelista que sitúa el país como campeón mundial en malversación de los recursos públicos entre 142 naciones evaluadas en el índice de competitividad del Foro Económico Mundial. 
Al 30 de noviembre pasado la nómina oficial del servicio exterior dominicano totalizaba 1,163 funcionarios diplomáticos y consulares designados en 54 países y 6 organismos internacionales, además de 113 embajadores adscritos al Ministerio de Relaciones Exteriores, que este año dispone de un presupuesto de 4 mil 937 millones de pesos, 100 millones menos que el año pasado.
Sólo en Estados Unidos el Estado paga 384 funcionarios, lo que según un embajador dominicano supera los acreditados por los seis países de América Central así como los de Brasil, una de las diez mayores economías del mundo, que posee 21 veces la población y 177 veces la extensión territorial de la República Dominicana.
Una considerable proporción de los funcionarios dominicanos en el exterior no reside en los lugares donde están designados, y por lo menos en Estados Unidos y Colombia muchos no han recibido la acreditación diplomática o consular porque han excedido la proporción correspondiente. En el caso norteamericano se complica la situación porque muchos no califican al ser ciudadanos estadounidenses o residentes, lo que en los últimos años ha causado tensiones entre las respectivas cancillerías.

Muchos diplomáticos dominicanos pasan la mayor parte del tiempo, y hasta trabajan, en el país. En muchas embajadas y representaciones consulares los designados asisten esporádicamente y en algunos lugares se les ha pedido que no concurran ya que no tienen espacio disponible ni para sentarlos. Es común que embajadores tengan cónyuges, hijos u otros familiares designados como diplomáticos o servidores consulares en el mismo país donde están acreditados.

Representación muy desigual. La desproporción del cuerpo diplomático y consular dominicano acreditado en el exterior queda de manifiesto cuando se compara con los acreditados en la República Dominicana. De un muestreo de 16 países de los que se estableció el número de sus representantes en Santo Domingo, se alcanzó un total de 84, pero en esos países los dominicanos acreditados ascienden a 442, lo que arroja más de cinco por uno.

En la muestra se incluyen países tan ricos y enormes como Canadá, que tiene 8 funcionarios diplomáticos y consulares aquí, pero los dominicanos allá suman 46 entre la embajada en Ottawa (26) y los consulados de Montreal (16), Toronto (3) y Vancouver.

La desproporción es mayor con Haití, 64 a 6, diez veces mayor la misión dominicana. España, seis a uno, donde la embajada dominicana cuenta con 30, y los consulados de Madrid 22, Barcelona 16, de Valencia 11, de Sevilla 8, e Islas Canarias 2, para totalizar 89, mientras los diplomáticos y consulares españoles aquí son 15.

Colombia ha rehusado acreditar más personal dominicano. Los designados allá son 30, contra 5 aquí. Las mayores desproporciones están con Jamaica, 14 a 1, con Trinidad Tobago 9 a 1, (cónsul honorífico). Y se dan casos como las islas caribeñas de Aruba, Curazao, Antigua-Barbudas, y Saint Maarten, donde la representación nacional es de 10, 9, 6 y 6 funcionarios consulares contra 0. La mayoría son vicecónsules que cobran hasta 200 dólares para legalizar cualquier documento a los miles de dominicanos y dominicanas trabajadores emigrantes a esos territorios. 

Un país tan grande y rico como Argentina tiene en Santo Domingo apenas tres funcionarios: un embajador, un ministro consejero encargado de asuntos consulares y comerciales y un encargado de asuntos administrativos. En la embajada dominicana en Buenos Aires hay 15, un embajador, 4 ministros consejeros, 4 consejeros, cuatro secretarios de primera clase, una agregada cultural y un auxiliar.

Casi 5 mil millones anuales. En el presupuesto del Ministerio de Relaciones Exteriores se consignan para este año 4,937 millones de pesos, de los cuales 2,899 millones están destinados al servicio diplomático y 1,048 millones de pesos al consular, el resto se consume en las labores administrativas.

Pero los cónsules cobran también por servicios sumas que superan su presupuesto. Han perdido ingresos por la supresión de las facturas consulares, pero siguen cobrando sumas significativas por la certificación de documentos empresariales y personales, renovación y emisión de pasaportes y cartas de ruta y todavía en muchos países por emisión de visas, por las que llegan a cobrar hasta 300 dólares, aunque los sellos oficiales no alcanzan a diez dólares.

Todos los embajadores aparecen en la nómina oficial del ministerio con sueldos de 3 mil dólares al mes, pero esa cifra oculta la realidad de que, por otro lado, reciben asignaciones muy superiores por concepto de gastos de representación, viáticos, para vivienda y oficinas. La mayoría de los embajadores reciben entre 10 y 20 mil dólares mensuales, pero los hay que llegan hasta a 40 mil, como los casos de Washington y Madrid, que junto a Puerto Príncipe son las únicas tres que tienen residencia y oficina propiedad del Estado dominicano.

Hay casos en que se pagan compensaciones desde el Banco Central, la Oficina de Promoción de Exportaciones, Turismo o la Presidencia de la República. En España, por ejemplo, lo que recibe el embajador supera el sueldo del presidente del gobierno español, que el año pasado fue de 84 mil euros. A la tasa de 1.29 dólar, equivale a 108 mil 360 dólares divididos entre 12 da 9 mil 30 dólares mensuales. 

Los ministros consejeros también aparecen con sueldos subestimados de 2 mil dólares mensuales, los cónsules con 2,500 y los vicecónsules oscilan entre 2 mil y mil 500 dólares. 

El Ministro de Relaciones Exteriores tiene un salario nominal de 300 mil pesos, los viceministros de 225 mil y 200 mil y los 113 embajadores adscritos a la cancillería reciben entre 59 mil 512 y 50 mil pesos mensuales.-

En las representaciones ante las Naciones Unidas, la Organización de Estados Americanos y en Estados Unidos es donde la República Dominicana aparece como líder mundial. En la sede central de la ONU, en Nueva York, hay 63 designados y 14 en la de Ginebra, para totalizar 77, de ellos 15 con rango de embajadores, 11 en la americana y cuatro en la europea. En la primera hay 15 ministros consejeros y 24 consejeros.
Los designados ante la OEA son 44, incluyendo 4 con rango de embajadores, 17 ministros consejeros y 16 consejeros. Un exembajador dominicano ante el organismo aseguró que sólo Estados Unidos podría aproximarse a esos números, advirtiendo que muchos de los norteamericanos son acreditados pero trabajan en organismos estatales. En la embajada en Washington hay 38 designados, entre ellos 4 con rango de ministros consejeros y 17 como consejeros. En total 82 dominicanos están designados en esa capital, aunque algunos ni siquiera residen allí.

Pero en ninguna ciudad hay tantos designados como en Nueva York, donde suman 160, ya que a los 63 ante la ONU hay que sumarle 97 que integran el elenco del consulado dominicano en la gran urbe, de los cuales 35 son vicecónsules y 58 asistentes consulares. Sólo una veintena trabaja en realidad y el resto realiza actividades políticas o personales. Más de la mitad no han sido acreditados por el Departamento de Estado.
Otros consulados mayúsculos son el de Miami, con 54 funcionarios, entre ellos 23 vicecónsules, el de Boston con 31, de los cuales 18 son vicecónsules. En Puerto Rico son 33, con 21 en San Juan y 12 en Mayagüez, de los cuales 25 son vicecónsules.
En Haití el personal diplomático nombrado suma 31, entre ellos 9 ministros consejeros y 13 consejeros. A ellos se suman 33 en 5 consulados para totalizar 64. Además de los 5 cónsules, hay 26 vicecónsules.

http://www.hoy.com.do/tema-de-hoy/2012/1/21/411137/Crece-y-crece-nomina-del-servicio-exterior