El tictac de las tijeras de Marino

Eramis Cruz

Escribir cartas familiares nunca me dio buen resultado, especialmente en aquellos tiempos de terrenos carentes de lluvia, para hacer un referente a las tormentosas relaciones familiares que para bien quedaron sepultadas en el olvido.

La pluma en mi mano es algo de lo que debo cuidarme aún cuando ha sido sustituida por el teclado.

Las pocas veces que escribí por una razón insólita no recibí repuesta debido a lo intricado del asunto y las implicaciones  de los cabos sueltos. En esta ocasión pretendí contestar un mensaje telegráfico de diez palabras en columna de periódico. Todos necesitamos una visión política del mundo como una condición necesaria para éxito en las relaciones humanas.

Hemos regresado al tiempo de los telegramas con la aparición de las redes sociales, esta vez se debe al exceso de facilitadores en los medios de comunicación. Una familia conectada desde diferentes ángulos de la geografía se mantiene al tanto del acontecer con el transcurrir de los días.

Después de varios años sin verla, una sobrina de ojos verdes y piel canela de reina oriental, me escribió diez palabras que decían: "mi tío, gusto de saber de ti ¿cómo has estado?". Su padre se llamaba Marino, un hombre vivaracho, de mirada esquiva y movimientos impredecibles. Pasó la vida casado con Espolégena, con quien procreó dos hombres y cinco mujeres de miradas cautivadoras.

Desde niño me sentí en deuda con Marino porque siempre fue cariñoso con nosotros, sobre todo, por la confianza que Ramona, madre, le tenía al solicitarle algunos favores ligeros. El se esmeraba en darnos un corte de pelo sin esperar nada a cambio. Siempre recuerdo el tictac de las tijeras en su mano experta y su conversación amena.

Fue después de ese evento recurrente que aprendí de la gente esa pregunta jocosa de "Quién te peló que las orejas te dejó". El padre de Cristina en mi memoria sigue siendo un personaje con el status suficiente para escribir un libro de género novelesco. Era de esa parte de la familia libre de rencores y resentimientos. Persona como Marino es lo que la gente llama con palabras llanas "una bella persona".

En su casa se respiraba aire fresco y muy limpio. De la cocina se escapaba un olor a leña ardiente. Uno no tenía tiempo para al aburrimiento observando las lagartijas u oyendo las aventuras ficticias o las narraciones inverosímiles. Siempre había una historia para contar y los nombres de la gente denotaban la simbología de la personalidad, no importaba si en cambio se usaba el apodo, el efecto era el mismo.

Mi tiempo de oro en la familia fue el de la niñez, de hombre siempre he sido el gran ausente, me sentí así, y mi entorno familiar no tiene sentido sin los espacios de ausencia, me hubiese gustado estar allí la noche que murió el eje familiar, pero no estuve, no estuve el día que murió Ramona, ni el día que la muerte llamó a la madre de cristina, ni el día que llamó a su abuela Mambó, ni a Luisa, ni a Rosa, ni a Papo, ni a Papito, igual suerte tuve con Maruca. La excepción fue la dama centaura, la vieja Julia. El día que murió la abuela Yoyo yo vivía en la capital, y me llegó la noticia como si yo hubiese estado en Egipto de vacaciones, fue como el telegrama del día después. Las tumbas de nuestros familiares son como puntos de luces en el universo. Una tumba no tiene otro destino que el olvido.

Con el viejo Polo tuve tiempo para charlar en aquella enramada bajo la sombra de  los naranjos en su amplio patio de su casa campestre, allí con el hedor de las pocilgas, y lo vi como siempre, con su parsimonia reservada al silencio y la armonía de los cacaotales. Ahí estaba en compañía de su única mujer, esperó a Luisa unos años para verla de nuevo según los preceptos de la fe. Fue también mi última conversación con ella sobre nimiedades de la vida.

Tengo el crédito de ser el primer emigrante de la familia y es ahí donde radica la ignorancia de un protocolo sin aplicación en los momentos trágicos e inevitables. Y es que en nuestros países tropicales a la gente la entierran tan pronto como se muere, sin permitir que las flores se marchiten.

Siempre viví convencido de que en nuestra familia Luis López era el único con una educación real, era aquel con un criterio universal y apegado a las leyes naturales y metafísica, fuera de él no conocí a más nadie con tan distinguidos atributos. Luego llegamos los que hicimos un intento honesto, pero sin carácter filosófico ni actitudes políticas. De  él copiamos el orgullo, la prepotencia y esa actitud caótica de no dar la razón al otro. Pero dejamos de lado la virtud de conocer la marcha y tener camino por donde ir. Todavía vivo con la percepción de que en la familia soy el único que escribe y el único que ningún pariente lee, como profeta forastero, con la excepción de algunos condescendientes por la literatura y los libros, grandes ausentes de nuestro transcurrir por la vida de las imprecisiones.

Los años dejan el beneficio de un aprendizaje que restan los centros académicos. El mejor de todo es no culpar a los demás por lo que le pasa a uno, ellos no tienen la culpa. El silencio fue un enemigo en la familia, casi nos arruina la vida a todos, el eco de las palabras de los mayores fue como un crescendo en un hueco de un laberinto frondoso. El hombre era muy callado y reservaba su voz de trueno para hacer surcos sobre el tormento compartido y depositado en el subconsciente de la inocencia. Siempre me pareció que él fue el último de su linaje, después de él no hubo otro igual, nadie con su poder ni con su respeto, los demás fuimos sus parecidos, en algo físico y diferente ya que su interior fue cosa de su  dominio.

Le dije a Cristina que comparto el criterio de que “la vida es corta pero maravillosa”, una apreciación latente para ella que sabe sonreírle. La gente que camina por las calles y pasa indiferente a un semejante sin saber que anduvo cerca de un héroe o una heroína. Por eso es oportuno reafirmar que el que no respeta a su semejante no se respeta a sí mismo.

Fue sabio quien dijo que “los pueblos que olvidan su historia están condenados a repetirla”. En el ámbito personal podemos estar seguros de que aquel que no busca en su origen y raíces la razón de sus existencia está condenado a vivir un vacío ancestral con repercusiones en la manera de relacionarse con los demás y consigo mismo.

Hablemos: Importancia del equilibrio

Eramis Cruz

Si estas en eso de “cogerlo suave” y te desliza por la reja del “no me importa un bledo” y respondes con vacuencias y evitas el esfuerzo productivo, ten mucho cuidado, puede ser que el futuro te pase la cuenta. Cuando uno se divierte en demasía, se distrae y descuida el costo de la diversión. Es simplemente un consejo, después de todo es tu vida, puedes hacer lo que quieras con ella. El equilibrio es un secreto poderoso.

Es la ley del equilibrio la que permite la construcción de los puentes colgantes más largos del mundo. Es el balance que permite las grandes estructuras permanecer desafiantes por siglos. Eso mismo hace en nosotros una vida equilibrada, física e intelectualmente. Fíjate lo que nos pasa cuando ganamos demasiado peso, nuestras funciones vitales se afectan y se nos hace más difícil escalar las montañas y nadar sobre agua profunda. Tenemos que hacer ejercicios y comer balanceado. ¡Si se puede!

Nuestro interior es como una caja de valores, si se deja abierta ser pierde su contenido, si se mantiene hermética no crece con nuevos depósitos. Lo peor que podemos hacer con ella es mantenerla vacía.

“Cierto día un piloto de guerra notó que traía ratas en su avión y roían las cuerdas de los paracaídas, y en lugar de bajar a la base, subió a mayor altura para que las ratas murieran por la presión”.

Esta es una ilustración que nos invita a volar alto y dejar debajo a los mediocres que solo se ocuparan de hacernos amarga la vida.

No todos los hijos tienen un alto consejo de su padre. El mío no fue el más perfecto, era duro y de difícil reír, pero no logro encontrar la razón por la que se ganó mi corazón, supongo que debe ser porque compartió su vida con nosotros, especialmente su peores tiempos. Los tiempos difíciles ensenan la superación.

Uno aprende a querer a la gente por sus defectos y por sus debilidades, una cosa es querer y otra es admirar, se admira el talento y la virtud, pero se quiere por una razón cualquiera, después de todo, se aprende más de lo que luce imperfecto que de lo que está perfectamente terminado, sin proceso aparente.

Ya no me gusta ver gente de rodillas, en ninguna parte, ni hablarle de sus pecados, no me gusta hablarle del infierno. Creo que aquel que ha sido condenado, inclusive por aquello de lo que ni culpa tiene, no vera la vida con la pintura original que le reviste de amor por la que nace, crece y se reproduce.

El agua en la frente para borrar el pecado, logra en cambio una errónea concepción de la grandeza de la existencia humana, luego obliga a dar un primer paso hacia un camino empantanado para borrar las más complejas de las paranoias. Lo que no está sucio no hay que limpiarlo, el inocente no hay razón para perdonarle. Las religiones son cosas de la mente del hombre desde los tiempos paganos.

Culparte por aquello que se te impuso hasta el abuso, no es justo. La culpabilidad es un instrumento utilizado por quienes humillan para mantener su estatus o su beneficio, y para el colmo suelen ser crueles.

Los niños son como esa caja de valores, dependerán de los que se deposita en ella. Aquí se explica lo que sucede en nuestro mundo, nosotros enseñamos hoy a los hombres y a las mujeres del mañana. Esas cajas descuidadas no podrán contener diamantes si en cambio lo que se arrojo a ellas fue el estiércol.

Somos capaces de dar giros de 360 grados, a eso se le llaman “cambio de dirección”. ¡Si se puede!

Eramis Cruz

La opinión pública en las páginas sociales como Facebook

Eramis Cruz

Puedo decir con seguridad que he aprendido más de mis errores que de mis aciertos, a pesar de que con ambas he recibido agravios cada vez que, de alguna manera, han afectado alguna persona. No importa de quien se trate, un hermano, un amigo o un extraño, todos son iguales cuando se le dice una verdad. En general, la gente no suele ser condescendiente con la persona exitosa, sea por envidia o por competencia. Es común ver la cara de opresor o de autoritario en quien ocupa posición de poder o de privilegios sobre los demás. Esto nos puede suceder cuando ejercitamos algún medio con cierta habilidad, como decir ser escritor o periodista.

Algunos dicen que es mejor no meterse con nadie y cada cual viva su vida, pero esos que dicen cosas semejantes en la práctica suelen ser inconsecuentes con lo que dicen, la vida social es inevitable debido a la naturaleza del grupo, sea este en el vecindario o la familia. Y es que el chisme entretiene aunque como dicen “no mantiene”.

Con la apertura de los nuevos medios de comunicación social, mucha gente se ha volcado a la vida pública, expresando opiniones o simplemente publicando fotos sobre cuanto pasa en su vida, olvidando que al hacerlo se exponen ante los demás para ser juzgada o enjuiciada, es cuestión de opinión pública.

Es sabio aconsejar que si a usted no le gusta la vida pública, ni que se inmiscuyan en su vida privada o que la gente opine sobre sus asuntos personales, pues entonces está en la página equivocada, debería limitarse a los correos electrónicos o la comunicación por teléfonos celulares.

Parece simple comprender que resulte ingenuo pensar que a usted nada de los demás le afecta ni le importa, que usted solo vive su vida, entonces ¿qué hace exponiendo sus asuntos privados en las paginas sociales?

A modo de ejemplo, un álbum en una página social como Twitter o Facebook, es idéntico al álbum que contenía nuestras fotos y que se sacaba del armario cuando llegaba una visita, los álbumes digitales son completamente públicos, y la gente sabe cosas, investiga con curiosidad a perencejo y sutanejo.

Tal vez una página social como Facebook le resulte inocente y chévere, pues espere hasta que a usted le confronten en una corte. Dar una opinión es una cosa, aun sea sobre asuntos personales, y hacer una amenaza a alguien es otro cosa muy distinta.
Las páginas sociales son como los periódicos, usted se expone a la opinión pública, a los juicios de los demás, sobre asuntos como los criterios religiosos, políticos, de arte, y temas tan delicados como el racismo o situaciones como incurrir en hostigamiento (harassment).

Muchas personas pueden encontrar sus fotos algo atrevidas por asunto de pudor o moral y objetar su publicación, usted no puede ofenderse, usted las expuso a la opinión pública no solo para los buenos comentarios sino también para los comentarios negativos.

De la misma manera la opinión del público puede considerar, aun sean en páginas sociales como Twitter, que un comentario carezca de sensibilidad, también esto está sujeto a un asunto de opinión y usted se somete al juicio de los demás al expresarse.
Si usted quiere mantener algo de su vida como privado, entonces no lo exponga en Facebook ni en ninguna otra página social. Si usted ha comenzado una nueva relación amorosa, y no quiere que la gente lo sepa u opine al respecto, pues no lo exponga en páginas de opinión pública, al menos que usted pretenda no ser consecuente.

En caso de ser aludido u objetado por alguien, muchas personas pierden los estribos, especialmente si se trata de algún familiar o conocido, y se salen de los límites insultando y exagerando y refiriendo otros aspectos personales que nada tienen que ver con el tema en cuestión, entonces las cosas serán peores.

En las paginas sociales los amigos escriben mensajes cortos, en forma de dialogo o párrafos en los que no se obedece a reglas gramaticales ni técnica de redacción y por tan razón es fácil ser tomado fuera de contexto y ser mal interpretado por carecer de datos o investigación previa sobre sujeto, verbo y predicado. No hay tiempo ni espacio para el Qué, el Por qué, ni el Cuándo.

Algunos Estados ya están legislando para prohibir y de algún modo darle carácter jurídico al problema de cuando las cosas pasan de las palabras a la acción o simplemente se violan los derechos del otro amparado en la libertad de comunicación que brindan los nuevos medios digitales.

Pero debe tenerse claro que la Constituciones de la mayoría de los países garantizan la libre expresión del pensamiento, de manera que existe una amplia plataforma en la que la gente está amparada para expresar su opinión, independientemente de las consecuencias sociales para personas y grupos, lo bueno es que es un derecho para todos, sin excepción ni privilegio.

Para usar un medio de comunicación o de opinión publica existen técnicas muy definidas pero la mayoría de la gente suscrita a las paginas sociales no las conoce, no les interesa o simplemente es gente como uno, que dicen lo que sienten y hacen lo que ven como siempre fue Vicente que iba para donde va la gente.

Para medir las consecuencias de la vida pública en las paginas sociales el mejor ejemplo es el de Anthony Weiner, congresista estadounidense, obligado a renunciar a su cargo después de serios cuestionamientos públicos en relación a unas fotos suyas impropias dirigidas a varias mujeres usando Twitter. La carrera política de Weiner quedó por el momento destruida y su reputación en el piso.

Las opiniones públicas son como las canciones de los artistas, ellos no saben cuál del álbum se va a pegar ni cuál será la reacción del público. Siempre uno tiene que ser responsable de sus actos, y admitir si se equivoca, lo cual es lo más probable, según las reglas. Los que tenemos criterios sobre el arte de escribir y publicar tenemos otra manera de manejar estos asuntos, especialmente admitir que las palabras son un medio para comunicarse con la gente y la gente tiene el derecho a su libre opinión pública.

EEUU crea sistemas invisibles de acceso a Internet

Tomado de The New York Times











La diferencia entre una red local y otra bajo el diseño de la Internet en una maleta. Imagen: The New York Times


La administración Obama está liderando un esfuerzo global para crear una Internet a la “sombra” y sistemas de telefonía móvil utilizados por “disidentes” con el objetivo de minar gobiernos incómodos para Estados Unidos o acusados por la administración norteamericana de censurar o cerrar redes de telecomunicaciones, dijo este domingo The New York Times.

El esfuerzo incluye proyectos secretos para crear redes de telefonía independientes dentro de algunas naciones, además de una operación que parece salida de una novela de espionaje, cuya sede está en el quinto piso de una tienda en calle L en Washington, habitado por un grupo de jóvenes “intrépidos”, con apariencia de pertenecer a un “garage band”, quienes están creando hardware de apariencia inocente cuando en realidad se trata de un nuevo tipo de “internet en una maleta.”

Financiado con 2 millones de dólares del Departamento de Estado, el maletín podrá ser transportado por una frontera y rápidamente instalarse para permitir internet inalámbrica un área bastante grande, con un vínculo a la internet global.
El esfuerzo de EEUU, revelado en docenas de entrevistas, documentos oficiales y cables diplomáticos clasificados obtenidos por The New York Times, varía en escala, costo y sofisticación.

Algunos proyectos involucran tecnología que Estados Unidos esta desarrollando; otros agrupan herramientas ya creadas por “hackers” de un llamado movimiento libertario-tecnológico que se está difundiendo por el mundo.
El Departamento de Estado, por ejemplo, está financiando la creación de sigilosas redes inalámbricas que posibilitarían a las personas que designen Washington comunicarse fuera del alcance de los gobiernos en países como Irán, Siria y Libia, según los participantes en los proyectos.

Una maleta con los equipos suficientes para configurar una red autónoma, metropolitana, de Wi-Fi. La New America Foundation, un grupo de investigación no partidista, está desarrollando una red portátil, basada en WiFi, que podría ser trasladado por espías a países que EEUU considere sus enemigos o entregadas a grupos disidentes para crear redes independientes de una red administrada por gobierno locales. Foto: Philip Scott Andrews / The New York Times

Este uno de los esfuerzos más ambiciosos del gobierno de EEUU, han reconocido funcionarios estadounidenses. El Departamento de Estado y el Pentágono han gastado por lo menos $50 millones para crear un red celular independiente en Afganistán usando torres en bases militares protegidas en el país.

La intención, dice The New York Times, es contraponer la capacidad del Taliban para apagar los servicios oficiales afganos a voluntad.

La iniciativa de la administración de Obama es, en cierto sentido un nuevo frente en un intento diplomático de larga data para “defender la libertad de expresión y fomentar la democracia”, según la retórica oficial. Durante décadas, los Estados Unidos ha enviado a las emisiones de radio en países enemigos a través de la Voz de América y otros medios.

Según el diario, recientemente Washington ha apoyado el desarrollo de software que preservan el anonimato de los usuarios en lugares como China, y la formación de ciudadanos de países extranjeros que quieren pasar información conveniente a la política de los EEUU a través de la Internet sin ser descubiertos.

Pero la iniciativa más reciente de EEUU depende de la creación de vías totalmente separadas para la comunicación. Ha reunido una alianza extraordinaria de diplomáticos e ingenieros militares, de programadores jóvenes y disidentes en al menos una docena de países, “muchos de los cuales describen sus realidades con el nuevo enfoque, más fresco más audaz e inteligente y, sí, más genial”, afirma el diario.

A veces, el Departamento de Estado simplemente está tomando ventaja con los disidentes emprendedores que han encontrado maneras de burlar el control de sus gobiernos. Diplomáticos estadounidenses se reúnen con los operarios que han estado enterrando estos teléfonos celulares especiales para los disidentes de China en las colinas cerca de la frontera con Corea del Norte, donde pueden ser desenterrados y utilizados para hacer llamadas furtivas, de acuerdo con las entrevistas y los cables diplomáticos.

Las nuevas iniciativas que han encontrado como paladín a la secretaria de Estado Hillary Rodham Clinton, cuyo departamento está encabezando el esfuerzo de Estados Unidos.

“Vemos más y más personas en todo el mundo a través de Internet, teléfonos móviles y otras tecnologías para hacer oír su voz como protesta contra la injusticia y trataremos de hacer realidad sus aspiraciones”, dijo la señora Clinton en una respuesta por correo electrónico a una consulta sobre el tema.

“Hay una oportunidad histórica para lograr un cambio positivo, cambio que Estados Unidos apoya”, dijo. “Así que estamos enfocados en ayudar a hacer eso, en ayudar a que hablen entre sí, a sus comunidades, a sus gobiernos y al mundo.”

Los desarrolladores advierten que las redes independientes vienen con desventajas: los gobiernos podría utilizar de vigilancia para localizar y arrestar a los “activistas” que utilizan la tecnología o, simplemente, capturan a los proveedores de hardware a través de la frontera. Pero otros creen que los riesgos se ven compensados por el impacto potencial.

“Vamos a construir una infraestructura separada, donde la tecnología es casi imposible de cerrar, controlar, o vigilar,” dijo Sascha Meinrath, quien encabeza “Internet en una maleta“, proyecto rector de la Iniciativa Tecnología Abierta de la New America Foundation, un grupo de investigación no partidista.

La Web Invisible

En un edificio de oficinas anónimas en la calle L, en Washington, cuatro personas, que en otros tiempos habrían sido improbables del Departamento de Estado se sentaron alrededor de una mesa. Josh Rey, con múltiples piercings en la oreja y una pulsera de cuero tachonado, aprendió por sí mismo de programación, mientras trabajaba como barman.

Thomas Gedeón era un hacker consumado. Dan Meredith, un entusiasta del polo, ayudó a las empresas a proteger sus secretos digitales. El Sr. es el decano del grupo con 37 años. Tiene una maestría en Psicología y ha ayudado a crear redes inalámbricas en las comunidades subatendidas en Detroit y Filadelfia.

El proyecto del “grupo maleta” se basará en una versión de “Red Inalámbrica Mesh”, una tecnología que puede transformar dispositivos de telefonía móvil o computadoras personales en una red invisible inalámbrica sin un hub centralizado. En otras palabras, voz, imagen o mensaje de correo electrónico puede saltar directamente entre los dispositivos inalámbricos modificados - cada uno en calidad de una célula de mini “torre”desde el teléfono - sin pasar por la red oficial.

El Sr. Meinrath dijo que en la maleta se incluyen pequeñas antenas inalámbricas, lo que podría aumentar el área de cobertura, un ordenador portátil para administrar el sistema, unidades flash y CD para difundir el software en otros dispositivos y cifrar las comunicaciones, y otros componentes como los cables Ethernet.

El proyecto también contará con las novedades de Internet y desarrolladores independientes de telecomunicaciones, añade el diario.

“Lo interesante en este contexto político es que usted no puede controlarlo”, dijo Aaron Kaplan, experto en seguridad cibernética austriaco, cuyo trabajo será utilizado en el proyecto maleta. Kaplan ha establecido una “Red Inalámbrica Mesh” en pleno funcionamiento en Viena y asegura que estos sistemas han operado en Venezuela, Indonesia y otros lugares.

El Sr. Meinrath dijo que su equipo se centró en la instalación del sistema en una maleta de aspecto anodino, muy fácil de manipular y con un manual práctico que utiliza pictogramas.

Además de las iniciativas de la administración Obama, hay casi una docena de empresas independientes que también tienen como objetivo hacer posible que los usuarios no especializados emplean los dispositivos existentes, como ordenadores portátiles o teléfonos inteligentes para construir una red inalámbrica.

Una red Mesh se creó alrededor de Jalalabad, Afganistán, hace cinco años, utilizando la tecnología desarrollada en el Instituto de Tecnología de Massachusetts.

La creación de líneas simples de comunicación fuera de las oficiales es crucial, dijo Collin Anderson, investigador de lo que ellos han llamado “tecnología-libertadora”. Anderson tiene 26 años de edad, es Dakota del Norte y se ha especializado en Irán, donde el gobierno ha extendido la red , pero la cerró durante las protestas en 2009.
“No importa la capacidad que tengan los manifestantes para eludir el control de las redes locales. Si el gobierno reduce la posibilidad de acceso, no se puede subir videos a YouTube ni publicar anuncios en Facebook”, dijo Anderson. “Ellos necesitan formas alternativas de intercambio de información o formas alternativas para acceder fuera del país”.

Esa necesidad es tan urgente que los ciudadanos están encontrando sus propias formas de crear redes rudimentarias, y Estados Unidos aprovecha esta situación lógica del desarrollo de las tecnologías.

Yahyanejad Mehdi, un iraní expatriado y co-fundador de un popular sitio web en lengua persa, estima que casi la mitad de las personas que visitan el sitio desde el interior de Irán comparten archivos a través de Bluetooth - que es el más conocido en Occidente para el funcionamiento de teléfonos inalámbricos y similares.

En las sociedades “más cerradas”, sin embargo, Bluetooth se usa para transferir información discretamente - un vídeo, un número de tarjeta electrónica - directamente desde un teléfono móvil a otro.

El Sr. Yahyanejad aseguró que él y sus colegas de investigación también fueron designados para recibir financiación estatal del Departamento de Estado para un proyecto que modificaría Bluetooth y permitirá que un archivo que contiene, por ejemplo, un vídeo de un manifestante al ser golpeado, automáticamente saltaría de un teléfono a otro dentro de una “red de confianza” de los ciudadanos. El sistema sería más limitado que la maleta, pero sólo requeriría la modificación de un software en los teléfonos normales.

A finales de 2011, el Departamento de Estado habría gastado unos $ 70 millones en los esfuerzos de “evasión” y tecnologías relacionadas, según las cifras del Departamento.
La señora Clinton ha hecho de la libertad de Internet una de las causas más firmes. Pero el Departamento de Estado cuidadosamente ha intentado enmarcar su apoyo a libertad de expresión y los derechos humanos, no como una política destinada a desestabilizar a los gobiernos enemigos de Estados Unidos.

Esta distinción es difícil de mantener, dijo Clay Shirky, profesor asistente en la Universidad de Nueva York que estudia la Internet y los medios de comunicación social. “No se puede decir, ‘Todo lo que queremos es que la gente diga lo que piensa, y no derribar los regímenes autocráticos’, porque (para el gobierno) ambos hechos son la misma cosa”, dijo Shirky.

Añadió que los Estados Unidos podrían exponerse a acusaciones de hipocresía si el Departamento de Estado mantiene su apoyo, tácito o no, a los gobiernos autocráticos en países como Arabia Saudí o Bahrein, mientras el despliegue de estas tecnologías muy probablemente les son también perjudiciales.

La sombra del sistema móvil

En febrero de 2009, Richard C. Holbrooke, y el teniente general John R. Allen hacían un tour en helicóptero sobre el sur de Afganistán para obtener una vista panorámica de las torres de teléfonos celulares de la zona, de acuerdo con dos funcionarios que también iban en el vuelo. Para entonces, millones de afganos estaban usando teléfonos celulares, en comparación con unos pocos miles de después de la invasión de 2001. Eran torres de telefonía construidas por empresas privadas que habían emergido por todo el país.

Los Estados Unidos habían promovido entonces la red en Afganistán como una forma de cultivar la buena voluntad y alentar a las empresas locales en un país que de otra manera parecía que no había cambiado mucho en siglos.

Sólo había un problema, le dijo el general Allen al Sr. Holbrooke, que sólo semanas antes había sido nombrado enviado especial para la región. Con una combinación de amenazas a funcionarios de la compañías de teléfono y los ataques a las torres, los talibanes fueron capaces de cerrar la red principal en el campo prácticamente a voluntad.

Los residentes locales informan de que las redes están a menudo fuera de servicio desde las 6 pm hasta las 6 de la mañana, presumiblemente para permitir que los talibanes lleven a cabo operaciones sin ser denunciados ante las fuerzas de seguridad.
El Pentágono y el Departamento de Estado no tardaron en colaborar en el proyecto de construir una “sombra”, es decir, un sistema propio de telefonía móvil en un país donde el control sobre la red gubernamental afgana la ejercen las “fuerzas enemigas” para EEUU.

Los detalles de esta red, que el militar ha llamado el proyecto Palisades, son escasos, pero actuales y ex funcionarios militares y civiles dijeron a The New York Times que esta se basó en parte en las torres de celulares colocadas dentro del área protegida de las bases estadounidenses. Una gran torre en la base aérea de Kandahar, sirve como estación base o punto de recogida de datos para la red, dijeron las autoridades.

Un alto funcionario de Estados Unidos dijo que las torres estaban a punto de estar lista y funcionando en el sur y describió el esfuerzo como una especie de sistema 911 que estará disponible para cualquier persona con un teléfono celular.

Al cierre del servicio de telefonía celular había sido para los talibanes una potente herramienta estratégica en su lucha asimétrica contra las fuerzas de seguridad estadounidenses y afganas.

Es ampliamente conocido que EEUU utiliza las redes de teléfonos móviles en Afganistán, Iraq y otros países para la recopilación de datos de inteligencia. Y la capacidad de silencio en la red también fue un poderoso recordatorio para la población local de que los talibanes mantuvieron el control sobre algunos de los órganos más vitales de la nación.

Cuando se le preguntó sobre el sistema, el teniente coronel John Dorrian, portavoz Fuerza Internacional de Asistencia de los Estados Unidos, o de la ISAF, se limitó a confirmar la existencia de un proyecto para crear lo que llamó un “servicio de comunicación celular expedicionaria” en Afganistán . Dijo que el proyecto se está llevando a cabo en colaboración con el gobierno afgano con el fin de “restaurar el acceso las 24 horas durante los siete días a los celulares.”

“Hasta el momento el programa no está en pleno funcionamiento, por lo que sería prematuro entrar en detalles”, dijo el coronel Dorrian.

El coronel se negó a dar las cifras de los costos. Las estimaciones de los funcionarios estadounidenses militares y civiles variaron ampliamente, desde US $50 millones a $ 250 millones. Un alto funcionario dijo que las autoridades afganas, que se deben hacerse cargo de las bases estadounidenses cuando las tropas se retiren, han insistido en mantener un elaborado sistema de comunicaciones.

Amplio esfuerzo subversivo

En mayo de 2009, un desertor de Corea del Norte llamada Kim se reunió con funcionarios en el Consulado Americano en Shenyang, una ciudad china a unos 120 kilómetros de Corea del Norte, según un cable diplomático. Los funcionarios querían saber cómo el Sr. Kim, que participó activamente en contrabandos fuera del país, se comunicó a través de la frontera.

“Kim no entró mucho en detalle”, dice el cable, pero no dejó de mencionar el enterramiento de los teléfonos móviles chinos “en las laderas de las montañas que luego las personas iban a cavar por las noches.” Dijo Kim Dandong que en los alrededores de la provincia de Jilin (China) “eran naturales los puntos de encuentro para la comunicación móvil transfronteriza y como lugares de reunión”.

“Los teléfonos celulares son capaces de captar señales de las torres en China”, aseguró Liu Libby, director de Radio Free Asia, emisora financiada por el gobierno de los Estados Unidos, y dijo que su organización utiliza las llamadas para recopilar información para las emisiones.

El hecho, en el país más cerrado del mundo, indica cuántos actores independientes participan en las actividades subversivas.

A los geeks de la calle L en Washington y los ingenieros militares en Afganistán, les resulta atractivo participar en desarrollos tecnológicos para una comunicación abierta.
En una charla con un periodista del Times a través de Facebook, Malik Ibrahim Sahad, hijo de disidentes libios que en gran medida se crió en los suburbios de Virginia, dijo que estaba facilitando el acceso a la Internet usando una conexión vía satélite comercial en Bengasi.

“Internet es de extrema precariedad aquí”, escribió Sahad, que nunca había estado en Libia antes del levantamiento y ahora está allá trabajando en apoyo a los grupos antigubernamentales. Aún así, dijo: “No creo que esta revolución podría haber tenido lugar sin la existencia de la World Wide Web.”

El español como Idioma de migrantes

Eramis Cruz

Resulta que sugerir hablar español para algunos hijos de inmigrantes de segunda y tercera generación resulta ser un tema hasta sensible, esto a pesar de lo mucho que se ha discutido el asunto. Especialmente para aquellos que caen en la definición de “asimilados en los Estados Unidos”, una terminología que puede tener connotaciones relativas. Nadie contradice que desde hace mucho tiempo hablar un segundo idioma es una ventaja de grandes beneficios en el mundo profesional y en la formación cultural y académica de una persona, no necesariamente un inmigrante.

Es paradójico que para los adultos emigrantes aprender el idioma del país que les acepta sea un sacrificio, mientras que para sus hijos y descendientes resulte un desperdicio dominar a cabalidad el idioma de sus padres. Un esfuerzo de superación es un imperativo necesario para romper las barreras y las limitaciones que troncan el crecimiento físico e intelectual.

Hay que definir cual idioma se considera segundo y cual se considera primero. Yo creo que el primer idioma debe ser el de la familia, el segundo idioma es aquel que se aprende como una necesidad del medio o del nuevo país al que se ha migrado, y esto los padres deben pasarlo a los hijos e hijas. Mucha gente podría no estar de acuerdo con este concepto, pero lo que sucede es que hay demasiadas razones para hacer del idioma paterno o familiar o del país de origen el principal idioma, ninguna persona puede vivir íntegramente sin las raíces de su pasado, sería como un árbol sin sus raíces, termina secándose o no será un árbol fuerte y funcional.

La seriedad de no hablar o conocer el idioma original para los niños y niñas inmigrantes o hijos de inmigrantes es como aquellas enfermedades que están en el cuerpo pero no se manifiestan con síntomas algunos, pero termina limitando la función física e intelectual. Pero una cosa es lo que se cree y otra cosa es la experiencia en la vida real, y como enfatizaba el político y escritor intelectual Juan Bosch, “hay cosas que no se ven que son más importantes que las que se ven”.

Debemos reconocer que esto ha cambiado un poco, hay muchos padres hoy que lo entienden muy bien e inculcan a sus hijos e hijas hablar el idioma de su familia, no como una necesidad ni una obligación sino como algo con tanto sentido como comer o bañarse. El mejor ejemplo en este respecto son los judíos desde tiempos inmemoriales, y quien puede discutir su progreso y la integración en torno a sus creencias, su idioma y filosofía política. Esto es lo que da razón a al modo de sobrevivencia de los judíos, claro que  ellos vienen y van mucho más lejos que nosotros en este respecto.

Para los inmigrantes más pobres, venir a este país, usted o sus ancestros, probablemente no fue como venir de vacaciones. La mayoría venimos por las mismas razones, incluyendo los otros grupos que vinieron primero que nosotros, excepto los indios de América.

El Acento se constituye en países como Estados Unidos en una categoría de discriminación y hay muchos que no quieren mostrar acento cuando hablan el inglés y creen que el modo de evitarlo es no hablando español, no lo dicen pero lo muestran.

Cuando yo vine a Estados Unidos hace 33 años, lo hice a Nueva York porque en Washington Hights estaba la gente que conocía mejor, mi peor acento fue no poder comunicarme o ser entendido en Inglés con estilo y elegancia, no podía ser sofisticado como los demás, a veces rudos, insensibles y carentes de sensibilidad, para más ilustración pregúntenle a su padres sobre hablar con acento, pero es mucho más que no hablar el idioma en absoluto, aunque uno sea discriminado simplemente por eso en un lugar que podría ser pérfido como Nueva York.

Durante el tiempo que trabajé para el Departamento de Sanidad de la Ciudad de Nueva York, me di cuenta lo que significaba hablar con acento o sufrir de proficiencia insuficiente. A pesar de que obtuve un cien en mi clase de Ciencia Policiaca cuando tomé entrenamiento en la Academia de Policía luego que comencé a trabajar como policía civil (trabajo administrativa o clerical), escribiendo, hablando, y leyendo con acento, puedo decir, “si se puede”. Fui asignado a trabajar en la Unidad de Policía Montada (a caballo), una de las elites de mayor prestigio de la policía neoyorquina, allí no te permiten usar correctores para corregir errores de escritura, en el caso que escribas o hables con acento, pienses con acento, inclusive si usted come con “Sazón Goya en el mangood”, para ser irónico.

¿Si, quien me puede decir de hablar con acento, de no hablar ningún ingle? Especialmente cuando veinte años atrás había que tomar una entrevista de trabajo con ese factor en contra de uno, cuando se compite con Americanos considerados nos solo blanco sino neto. Actualmente yo trabajo para un Departamento de Igualdad de Oportunidades, allí se dice que el que habla con acento es porque habla un segundo idioma, una gran ventaja, pero yo diría es porque habla un idioma número uno.

 Estos son los miedos de los padres, quieren evitarles este panorama nublado a sus hijos e hijas, pero no es más que una falsa idea , ellos cuentan con un mundo completamente diferente, hablando y escribiendo español aparte del inglés, suman en su beneficio, no restan en su perjuicio. Las dificultades confrontadas por el inmigrante de primera generación en su familia son con el idioma inglés, no hay razón para transferirlas al idioma español, por no decir traducirla de manera negativa a sus relacionados y descendientes.

Muchos en Estados Unidos olvidamos que los inmigrantes en países como España sufren dificultades por el acento y los dialectos a pesar de que tradicionalmente le llaman “la madre patria” y que hablar el castellano manifiesta repercusiones sociales que pasan disfrazadas para convertirse en factor discriminatorio.

Discriminar por el acento es ilegal actualmente, si el acento no incide en la habilidad requerida para ejecutar la función de que se trate, como en el caso de un empleo. Uno se da cuenta que todo el mundo tiene un tipo de acento, el británico en los Estados Unidos, y el estadounidense en Inglaterra. El acento de los rusos es tan notable como el de los hispanos, pero ellos tal vez tangan menos inseguridad por razones obvias a los estudios sociales de los fenómenos migratorios.

Si miramos este referente desde un punto vista más crítico, se trata de un problema mucho más complejo cuando el acento o el idioma se usan para clasificar la gente y arrinconarle en ciertos estereotipos, la condicion económica, país de origen, raza, religión y hasta cultura. Esto es sin hablar de los medios de comunicación ni de las empresas envueltas en la industria del entretenimiento audiovisual.

No podemos negar que la necesidad de éxito económico, académico e inserción en el medio social y el manejo con habilidad de las coyunturas políticas y laborales son indispensables para el progreso como persona y como grupo, pero esto no contradice en nada usar un primer o segundo idioma como el español, al contrario, contribuye al hacer más fácil la consecución de esos propósitos esenciales o fundamentales.

Yo creo que cuando nuestras hijas e hijos refutan hablar en español es como sumergirse en un escenario  de negatividad donde se oculta la identidad y las raíces culturales, que siempre son inseparables de lo que fuimos en el pasado, de los que somos en el presente y proyectan con diafanidad las potencialidades del futuro como grupo étnico sujeto a condiciones alienantes derivadas de las bifurcaciones económicas, culturales y académicas con impacto en el determinante profesional. Démosle el lugar que le corresponde a cada fibra de nuestra descendencia, y no nos sintamos orgullosos De que “él o ella, sólo habla Inglés”.

 Aboguemos para que en una sola familia no existan dos mundos: el de los hijos “americanos” y la de los padres marginados ante un idioma que éstos asumen como absoluto, creyendo que no pertenecen a ninguna otra parte.

El peligro del fatalismo y la resignación al pensamiento único

Eramis Cruz

Así es como funciona la historia como ciencia social y proyección universal, la crisis trae los cambios y las necesidades obliga a la gente a reaccionar, en las actuales coyunturas nacionales y el control internacional, por mucho tiempo los buenos han vivido predicándoles a los malos sobre lo sagrado, y el malo no cree en la misma cosa que cree el bueno, queremos convencer utilizando el fatalismo del infierno y la gloria reservada para unos cuantos, si es que rechazan el mundo en el que viven. Es saludable expresar esas preocupaciones pero también tenemos la necesidad de que la sociedad funcione de otra manera, conscientes de que el mundo nunca está peor que ayer cuando sus perspectivas apuntan a cambios positivos.

El crimen, la corrupción estatal y el trafico de drogas está de moda entre otros problemas propios de gobiernos y administraciones, y ya usted sabe por qué Dios no interviene, simplemente él quiere que el hombre y la mujer resuelvan sus propios problemas en este mundo, que desempeñemos nuestras responsabilidades.

Las cosas cambiaran aun sea a fuerza de grandes enfrentamientos entre las partes, ya lo veremos cuando lo bueno que algunos disfrutan ahora deje de darle resultado porque los muchos reclamaran su parte correspondiente, esto va mucho más lejos que la palabra que no hace eco en el oído de quien no entiende el idioma de los fenómenos sociales. Usted tiene razón para preocuparse por ser persona de gran sensatez, tenemos que agradecértelo.

Invertimos millones de pesos, recursos y material humano creando las estructuras patrimonio de la colectividad, y aun así tenemos graves problemas, ni la educación, ni el estado con sus fuerzas armadas, ni las iglesias con sus biblias y las más grandes de las verdades que predican y a pesar de que dicen contar con el poder de Dios, ni los medios más eficientes de comunicación (incluyendo el Internet), no aparentan ser suficientes para cambiar la sociedad ni a la gran mayorías nacionales.

Todo esto a pesar de que los humanos hemos logrados avances científicos increíbles y desafiantes para los que creen en los milagros, pero esas conquistas que nos han permitido dominar muchas enfermedades, desarrollar mejores aplicaciones digitales, utilización de la química, la física y otras ciencias han venido a ponerse al servicio del inversionista, el accionista en las grandes empresas, no existe una justa distribución de sus beneficios, y las religiones nunca han demandado acciones concretas de sus fieles para que reclamen su dignidad y no permitan que se le hurte lo que les pertenece.

Pero el peor de todos los males, es cuando el ser humano pierde la sensibilidad, y el 20% que está bien no les incumbe como vive el 80% que necesita mejorar su condición de vida. Eso es producto de un sistema que hace del bienestar material el principal eje giratorio, ¡el individualismo otra vez!

El problema es institucional, la consolidación de los monopolios y la reducción del papel del Estado, no son la solución ni están trabajando en esa dirección para educar y crear integridad entre los jóvenes. Hay que despertar y cambiar el modo de ver el mundo, la visualización del futuro. Tenemos que saber que sin ideas fundamentales, haciendo lo que nos digan los oportunistas por la televisión y desde los pulpitos nos llegaremos a ningún lado.

No esperemos los milagros, lo que tenemos que hacer se hace con acción efectiva y confrontación eficaz de los pueblos, esas cosas no son milagros, y no es con milagros que nos tienen de esta manera. Dios no nos ayudará porque él sabe que esto lo podemos hacer nosotros, como lo hemos hecho en el pasado, y esta vez quizás no exista la necesidad de una catástrofe, sino la responsabilidad de la colectividad.

La historia es una ciencia, la religión puede usar la ciencia pero no es una ciencia, ni pretende ser considerada como tal, la teología solo se encarga de acomodarla a esa historia. La ciencia de la historia nos enseña la razón del pasado, sea esta expresión turbulenta o en su fase de paz y concordia.

Esta es una etapa nueva en el mundo, determinada por lo que se conoce como el Pensamiento Único, no porque el pensamiento único sea posible, sino porque eso es lo se pretende hacer creer a la gente, que todas las ideologías que nos precedieron, y aquellas que el imperio del naciente capital combatió después la primera y la segunda guerras mundiales pues eran falsas, erróneas, equivocadas infundadas, y que no tenían razón.

Pero el problema actual es que la vida material, los procesos productivos en todos sus ámbitos han son adoptados por los monopolios, y esos monopolios dominan con su pensamiento único las grandes riquezas de la humanidad. El diez por ciento más ricos es dueño del 90% de las riquezas.

El principio que conocemos es que la humanidad nunca permitirá su propia desaparición, luego surgen las polarizaciones, pero no podemos permitir que eso ocurra por milagro, o por la llamada “destrucción del mundo” o “el final del mundo”, los que nos enseña el principio del amor, inclusive instituido en el primero de los mandamientos, es que este mundo tiene que ser redimido, aquí y ahora, no como nos mienten los fanáticos religiosos, que eso no puede ser posible, porque las profecías predican el cataclismo, ellos son mentirosos satánicos, fatalistas despiadados, que predican sus propias biblias y distorsionan la verdad, porque usan metáforas mal aplicadas y luego dicen que eso es palabra de Dios. Con eso solamente se logra la desmoralización de los hombres y mujeres, el enanismo espiritual, el anquilosamiento de los grandes visionarios para que la gente renuncie y se resigne a su miseria infernal en esta tierra bajo la transfiguración de Dante en su Divina Comedia.

Los humildes creyentes y seguidores de falsos profetas, esos los católicos y los de otras religiones que predican por dondequiera, y a quienes les respetamos su derecho a estar equivocados, esos son los mejores utilizados, el mejor terreno para sembrar en la tierra fértil que en el corriente disfrutan los que sustentan el poder económico y político y el mismo tiempo controlan y declaran guerras y matando llaman terroristas a los que metan o sino como dice una canción “que venga Dios y lo vea”.

Ya veremos que sí.

No postergues tus prioridades que el tiempo es irreversible

Eramis Cruz

Uno esta supuesto a pensar y luego hablar, pero no siempre es así. La
vida requiere tener un concepto del conjunto, una visión universal de las cosas
más importantes que atañen a nuestras vidas. Hay que saber que tú eres tu vida,
esta no será para siempre, tienes que darte la oportunidad de ser feliz y hacer
feliz aquellos que son importantes para ti. No postergues establecer tus
prioridades de una manera realista, se puede ser feliz con lo que se tiene y
darle impulso al motor del corazón persiguiendo lo que se que se quiere.

Muchas cosas no llegaran a tus manos nunca por razones que no controlas,
por ejemplo tu apariencia física es tu identidad, se feliz con la tuya y no con
la de los demás. A esta altura del mundo el racismo no debería ser tema de discusión.
Uno no puede permitir que las percepciones del derredor sean determinante en los
momentos de las decisiones.

Óyeme bien ángel de los amores, este es tu mejor momento, la juventud es
un tesoro solo para aquel dispuesto a transformarle en algo duradero, un
recurso deja de serlo para aquel que no sabe cómo invertirlo. Vas a la
universidad porque tienes la determinación de dar un salto en tu vida con altas
calificaciones, obtener las habilidades necesarias para venderte como el mejor
candidato para el empleo, y contar con una certificación con diga mucho con
unas cuantas palabras. Esto no será posible al menos que dejes de lado las
vacuencias, te impongas sobre tus inseguridades y tus miedos. Para nadie fue
diferente, todos contamos con una gran extensión de la incertidumbre, de lo
contrario, las conquistas no tendrían merito.

Hace un tiempo que vengo siguiendo tus pasos, son tan inseguros que
apenas dejan huellas en el fango del camino. Todos corremos los mismos riesgos,
es difícil saber que inquieta el corazón del otro, pero es su corazón, uno no está
supuesto a controlar eso. Preocuparte por el tuyo, o mejor dicho no te
preocupes tanto, ya tiene edad suficiente para descubrir que cada día trae
consigo sus propias interrogantes, unas son predecibles el día anterior otras
escapan a nuestro control, pero ningunas son parte de una conspiración contra
tus planes personales, ni afectan los puntos de enfoques de tus planes a
mediano y largo plazo.

Machas veces pienso en el trabajo que hace un cirujano de alta reputación,
nada para mí es más impresionante, toda una tarea incidente entre la vida y la
muerte, pero también pienso en la tarea de un experto que desactiva los
explosivos de alta capacidad, con la vida expuesta y los riesgos de un error
fatal que puede hacer eternos los minutos irreversibles.

En mi empleo a veces pienso en el trabajo del presidente de la nación,
para él todo cuenta, lo que hace, lo que dice, por donde camina, y cuáles son
los atractivos de su paisaje, es una gran responsabilidad cuando hay soldados y
generales en la línea de fuego. Todo el mundo está atento en la figura y las
ideas del presidente. Entonces me doy cuenta que mis responsabilidades laborales
y mis otras responsabilidades no son tan grandes ni tan comprometidas, aun
tengan la misma importancia para aquellos a los que presto un servicio.

Quiero decirlo a mi sobrina que ya te he visto en muchas fotos en
Facebook, estoy convencido que eres linda, tienes unos ojos encantadores, una
boca de labios sexi, pero lo que tienes con más atractivo es el conjunto que
forma lo que eres, una mujer preciosa que podría ser la envidia de otras
tantas. Esto de nada sirve si no te lo crees. Por dentro puedes ser aun más
bella, puede ser la persona que tú quieras, puede elevarte a al nivel que tú
quieras, nadie controla tu interior al menos que tu así lo permitas.

Dicen los expertos que todos tenemos un yo real y otro yo ideal. Esto es
complicado cuando nuestro yo real está limitado por nuestros fracasos y
experiencias negativas y nuestro yo ideal influido por las falsas imágenes de
los demás, que también expresan su yo ideal y ocultan el real. Debemos tener
cuidado por ese juego de la psiquis, ya que nos influye de manera muy
sofisticada.

Uno no debe de hablar de sí mismo, no hay derecho a quitarle esa
oportunidad a los demás, que sean ellos los que opinen. Claro que podemos
contestar sus inquisiciones solamente si son positivas y necesarias.

Puedo hacer una pequeña confesión, tengo la percepción de que la gente
es muy tardía en reconocer el talento de los demás, y es más efectiva en hacer críticas
destructivas sin base de conocimiento sobre la causa de las personas para
actuar, vivir o comportarse de cierta manera. Pero eso no es importante, cada
cual que viva según los dictámenes de su propia conciencia, yo solo me pregunto
cuál fue el parámetro que terminó relacionándome con ciertas personas. Uno lo
sabe de inmediato, la elección no fue mía, qué culpa tengo yo, a modo de
ejemplo, de que mi hermano convirtiera en mi cuñada a una Juana de lo Palote,
simplemente necesito imponer el respeto ante todo, y cuando hay una buena intensión y una sana determinación siempre el bien se impone sobre el mal, de lo
contrario que los ciegos sean guía de otros ciegos, podrá ser desastroso, pero
por lo pronto al menos puedo verlos enfrascados en sus desaciertos que no les
aportan buenos resultados por les adviene divertido.

Escribir es un gran privilegio, y muchas veces puede ser revoltoso,
especialmente cuando se cruza la línea de privacidad, pero por otro lado, tiene
el poder del contagio y la extralimitación del tiempo. Solo sé que si llegaste
hasta esta última línea el mensaje te llegó por tratarse de una importante reflexión
para confirmarte lo grandioso que eres para nosotros que tanto te queremos. Uno
no puede ser maestro porque el que enseña aprende más que el educando, ironía
de la vida o dilema de la pedagogía.

El regreso primero a la tierra mía

Eramis Cruz

Nadie olvida el día de la despedida, el inicio de una jornada en tierra ajena, detrás se deja algo más que la mitad de la vida, la única compañera para vencer los inconvenientes es la esperanza de que algo por encima de tu fuerza te de una mano para regresar lo más pronto posible. Del otro lado ningún pariente te espera, cuando eres el primer emigrante en tu familia. Tus primeros días dependen de amigos que apenas conoces luego de varios años sin verles y que tal vez te aguarden con más preguntas que repuestas.

Permítanme dar un salto como el canguro, y olvidar los sinsabores de las factorías, los desperdicios en las aceras de las calles de Manhattan, los muertos del tráfico de estupefacientes, las noches solitarias en un dormitorio alquilado donde lo único de tu propiedad son algunas prendas de escaso valor y la añoranza con sabor a melancolía. También quiero contar con el derecho a ser discreto en referencia a las chicas y a los muchachos que fueron mis grandes amigos unos y otros mis peores distractores del grupo juvenil de la iglesia. La historia nunca se escribe completa porque la gente suele tomar en cuenta lo que conviene o lo que perjudica, en el medio queda un capitulo reservado a la investigación de los eruditos.

Cuatro años sin volver a mi tierra fue demasiado tiempo, regresé a conocer unos cuantos sobrinos tiernos, un pueblo completamente cambiado y algunas tumbas nuevas de gente muy querida. Cuando uno se ausenta se da cuenta de que el tiempo no pasa sin dejar huellas, algunas son visibles en el rostro ajeno y otras invisibles en el de uno propio.

En solo cuatro años reeligieron el presidente para continuar con la misma vaina, se murió el sindico de la ciudad de un ataque cardiaco. El río Jaya causó deslizamiento de tierra en el bario Santa Ana y la gente pagaba unos centavos para transportarse en “motoconchos” escandalosos y contaminantes del medio ambiente. Creció el número de los moteles y las cabañas en las márgenes de la ciudad. Era la década del lavado de dinero para construir hermosas residencias con marquesinas para varios vehículos de lujo. Ahora se construyen residenciales y condominios con la misma fuente pero con mayor discreción.

Quise darle una sorpresa a la vieja que me dio la vida, no solo a mí sino a montón de hombres y mujeres, nunca la había visto tan feliz. La primera semana de mi regreso fue todo un festejo. Fue la primera vez que regresé recordando a todo el mundo. Las otras veces fueron todas distintas, el mundo cambió de una manera tan acelerada que se perdieron los buenos contactos, la lista de los difuntos siguió tomando vida con nuevos nombres, la gente no era la misma gente. El sueño del regreso definitivo y para quedarse se convierte en un hilo tan vulnerable que no sostiene la pieza de una falda tan amplia como la isla quisqueyana. Mi cuñado fue el más certero cuando me dijo que ya en ese país “no se vive con cheles como antes”, es cuestión de “papeletas”, me dijo con cierta elocuencia.

Atrás quedaron los tiempos cuando un asesinato era una noticia nacional en las primeras páginas de los periódicos. Después perdió brillo la noticia de la llegada, a nadie le importa cuando llegaste ni cuando te vas, mucho menos después que se terminan los dólares destinado para la rutina de los días.

En ese primer regreso la que más me impresionó fue mi sobrina, una morenita tierna y angelical que apenas había cumplido dos años de vida. Tenía unos ojitos negros con grandes pupilas, había nacido con un parpado caído que le daba a su cara un aspecto triste, pero no le restaba gracia a su manera de reír. Nos acompañó a un paseo con patines al estadio Julián Javier que hacía poco tiempo se había terminado de construir.

La muchachita fue hija de madre soltera un tiempo y de padre soltero otro tiempo, hombre sin esposa pero no por falta de mujeres sino por culpa de ellas. Un día él también decidió romper las olas del Canal de la Mona y se trajo sus muchachos a la ciudad de los rascacielos, como siempre pasa, la babel de hierro le cambia la vida a todo el que ella viene, no importa cuántos intenten desmentirlo, Nueva York le cambia la vida a todo el mundo. A algunos no les cambia la vida sino que se la arrebata en actos repentinos y acontecimientos espectaculares.
Esto le pasó a Carlos Domínguez que lo mandó a matar una amante obsesionada, celosa y con temperamento de perra rabiosa. A Ernesto Germán se le pasó la mano con una sobredosis de cocaína durante una noche de algarabías y desbordamientos de pasiones. Ramón Benavides se fue para Nueva York impulsado por su mala suerte en el amor, de niño sabía que el dinero lo compra todo, casi logra demostrarlo si en su camino no hubiese interferido una bala que no era para él. Ana Celeste sobrevivió los desafíos del infortunio y la violencia pero perdió su marido por razones de un embarazo producto de una relación extraña con un hombre mayor que ella que le hizo subir a la luna en menos de quince minutos.

Todos eran hombres jóvenes y elegantes que vinieron con el propósito de hacerse ricos en poco tiempo. Unos años fueron suficientes para la culminación de sus carreras, mejor pagadas que la de cualquier profesional, una oferta de un coche nuevo, una rubia de cuerpo de guitarra, exhibiendo en su pecho senos exuberantes, un arma de alto calibre y un paquete de dólares días tras días que no podían depositar en los bancos antes de lavarlos con una transacción de una barbaría o una bodega de las tantas en las esquinas de Manhattan.

La muchachita de ojos negros fue la que más cambios experimentó, era la única que daba la menor muestra de preocuparse por nadie, ni por los de allá ni por los de aquí. Ella, igual que sus hermanos, llegó marcada por un bajo nivel académico, deficiencia alimenticia y un diagnostico de salud propio de países del tercer mundo, donde el pobre todo lo paga caro, si es que tiene con qué pagar.

La niña aprendió inglés más rápido que los demás de su edad y condición, teníamos el temor de que la muchacha olvidaría el español y que luego su padre tendría inconvenientes para comunicarse con ella. Los niños que dejan su país sufren una metamorfosis de carácter que les confiere cierta particularidad a su manera de relacionarse entre ellos mismos y especialmente con sus parientes adultos. Pierden la pimienta que caracteriza la manera sensible y meritoria como referente a reconocer y hasta agradecer a quienes hacen posible sus logros y sus éxitos.

Hace poco me encontré con unas fotos digitales de la niña convertida en mujer en las que hace alarde de su cuerpo escultural. Me recordó un reporte periodístico que citaba un estudio sobre las hijas de madres solteras que suelen ser más agresivas para lograr sus sueños que las chicas de hogares de ambos padres.

A pesar de la prisa con la que llevaba la vida, el tiempo no fue lo único que le pasó por encima, de alguna manera terminó siendo madre de un hermoso niño. Siempre sucede, cuando el ejemplar es salvaje y desafiante, algún tigre le acecha detrás de los matorrales protegidos por las sombras que le ocultan la luna. El dilema no termina, tarde o temprano las personas acaban reconociendo que lo que hicieron por sí mismas fue un poco frente a lo que aportan los demás en la sociedad y la familia.

La emigración es un fenómeno común a todos los países del mundo, pero no podemos negar que lo que debería ser natural es vivir en el país en el que se nace. Ninguna institución de la sociedad sufre con tanta notoriedad los efectos de la emigración como la familia. Los que hemos emigrado de nuestra tierra tan querida sabemos todo lo que hemos ganado, pero también sabemos cuánto vale lo que hemos perdido. El patio de mi casa fue un universo cubierto de gramas verdes y aire oxigenado, un despertar de cantares de pájaros felices, algo que no es posible cuando se vive en el asfalto.

El Terrorismo del fin del mundo

Eramis Cruz

El 21 de mayo del 2011 ha sido un día como todos los demás y la gente lo pasó como un sábado para llevar a cabo la rutina del fin de semana. La predicción de que se cumpliría una profecía de muchos siglos que anuncia que el mundo se acabaría o que sería el fin del mundo no se cumplio.

Esta vez se hace famoso un señor llamado Harold Camping, un hombre estadounidense de 89 años de edad que asegura haber interpretado en la Biblia unos cálculos indicadores de que el juicio final tomaría lugar en la fecha indicada.

Estamos seguros de que esta no será la última vez que alguien aparezca en los medios con predicciones semejantes e inclusive que sea este mismo señor si realmente no tuviera una edad ya avanzada.

Todo el mundo sabe que el señor Harold Camping ha hecho de su creencia una carrera en los medios de comunicación, ha publicado libros y libretos, y mantiene su nombre entre los famosos a causa de la gente que pone en ridículo sus falsedades.

No es la primera vez que esto sucede y de la misma manera. Basta con que alguien con alguna influencia cacaraquee una falsedad o una mentira disfrazada con una pintura de carácter devino. Lo que es difícil de entender por qué Dios estaría interesado en mantener a la gente en un estado de zozobra, de inseguridad y terror.

Todas las religiones implican una dosis de miedo, una de incertidumbre y una gran dosis de fatalismo. En primer lugar, el desafío más importante al respecto es que existen diferentes religiones en completo desacuerdo y todas dicen adorar a un Dios del amor.

No cabe la menor duda sobre lo que se confirma históricamente que la religión tiene su origen en la ignorancia, y de ahí se desprenden las contradicciones frecuentes entre la religión y la ciencia.

La promoción que ha recibido la predicción sobre el fin del mundo o el juicio final de Harold Camping no tiene otra explicación que la tendencia conspirativa del fatalismo religioso en las masas enajenadas del mundo globalizado de la presente corriente liberal de los sistemas sociales dominados por el gran capital.

La gente muy sabiamente dice que “el mundo se acaba para el que se muere”. El hombre y la mujer se pasan la vida haciendo los sacrificios necesarios para hacer de la vida un medio para lograr sus aspiraciones. La naturaleza está cubierta y pintada de maravillas. El ser humano se entiende como la suprema creación de Dios, tanto, que según la Biblia, Dios prefirió crearle a su imagen y semejanza.

Se repite por todas partes que el bien ha de triunfar sobre el mal. Inclusive podemos estar seguros que el proceso universal que determina el desarrollo histórico de la humanidad demuestra que el bien ha dominado el mal, que la verdad se impone sobre la mentira como la luz domina la tiniebla.

De esta manera, no parece tener sentido el empeño de los religiosos en enfatizar y promover el pecado, el mal, la destrucción, el fatalismo, la catástrofe, el efecto de la mentira y el dominio del Diablo en este mundo. Tan evidente es esa conspiración histórica que predice que este mundo no tiene solución y debe ser destruido.

Pero mientras a la gente humilde y de trabajo se le mancha y se le rebaja a un plano humillante, el clero cuenta con el apoyo incondicional de los gobiernos y las superestructuras de explotación. Las iglesias no han dejado de crecer y mantienen grandes templos y grandes centros educativos por todas partes.

El clero no pasa hambre con los desamparados y sus sacerdotes toman vacaciones como cualquier otro empleado del medio productivo, la cual no se le reprocha, pero es notable que los sacrificios están muy lejos de los vejámenes que sufrió el hijo del padre para sostener la verdad que predicaba.

Las religiones y los religiosos se amparan en la moral que necesita la sociedad para su conducción y formación como entidad colectiva, pero al mismo tiempo hace compartible sus posiciones políticas e ideológicas con las pautas y fundamento del sistema social manipulador y poseedor de los medios productivos que marginan y excluyen a quienes hacen su mayor contribución con su fuerza de trabajo.

Quién no se da cuenta de las vacuencias que se hablan los pulpitos de los templos religiosos, cómo se huye de llamar las cosas por sus nombres, y es peor cuando estos son arrinconados en el ámbito de la acción o de la inacción. Existe una evidente huida para no asumir las responsabilidades que se deben asumir.

Pues sí que hay beneficio al predicar el fin del mundo y el juicio final. Beneficios en mantener el miedo, esa es la gran conspiración a la que se prestan las religiones y los religiosos, incluyendo al fanático alienado, esclavo de lo que cree es su verdad. Falsos profetas distorsionadores de los propósitos naturales de un mundo patente y existente.

Este problema no es con Dios, sino con quienes se creen predestinados representantes y predican lo que no deben ni tiene que predicar. Si la gran mayoría no se salvará entonces para qué vamos a hacer el esfuerzo. Para salvar a unos cuantos, y salvarles de qué, esos son los que menos se merecen la gloria, porque se pasan la vida creando el terror y el miedo, humillando al ser humano en vez de invitarle a ser libre de sus condiciones materiales.

Hombres y mujeres libres de la explotación, del bajo salario que les humilla, libres de las guerras de las potencias como Estados Unidos, sediento de petróleo y dominio para extender su mercado. Libres de los políticos corruptos que permiten y fomentan el narcotráfico y el lavado de dinero sucio.

Claro, que es más fácil predecirles a las victimas el fin del mundo o la llegada del juicio final que hacer frente a esos graves problemas de la humanidad. Falta por definir quiénes y donde están los verdaderos terroristas que tanto atemorizan el bienestar de los despreocupados VIP’s.

Entrevista al Sindicalista Jose Gomez Cerda

Osama Bin Laden - In The Name Of Allah

Observaciones básicas para lidiar con los códigos secretos digitales

Eramis Cruz

Tu código secreto y el seudónimo de usuario (user name) es lo único que acredita tu inscripción al sitio de un proveedor de servicios en el Internet. Algunos proveedores pueden ayudar a restaurar estos cuando se olvidan o se pierden. Con la experiencia negativa y los tropezones uno aprende a lidiar con este problema. He perdido documentos importantes, cuentas recién abiertas y otros trabajos durante los años que he usado computadoras desde 1984.

En los empleos actuales nada se hace sin la computadora, hay diferentes programas con los que trabajamos y hay que recordar al menos unos tres códigos secretos y otros nombres de usuarios durante la rutina diaria. Por razones de seguridad la PC se hace inaccesible cada vez que no la usa por determinados minutos. Las compañías evitan que personas no autorizadas puedan intentar actos dañinos mientras el empleados se ausenta del escritorio aun sea para ir al sanitario.

En muchas empresas el sistema requiere que tú cambies tu código secreto cada tres meses o algo así, y por razones de seguridad estos no pueden ser parecidos a los anteriores y requieren seguir algunas recomendaciones, deben tener letras mayúscula, minúscula e incluir algún digito numérico. El sistema te anuncia algunos 10 o 15 días antes en qué fecha se expirará el código secreto.

Se recomienda que cuando registras tu código secreto medites bien antes de hacerlo y que utilices algo que se pueda recordar con facilidad, pero que no sea algo que la gente sabe o pueda investigar como fecha de nacimiento o el número de la casa, o el nombre de familiares o mascotas. Todo depende de qué se trate, algunos servicios puede ser menos restrictivos por tratarse de asunto no tan serio como lo es una cuenta bancaria.
Yo tengo mí propia técnica que tal vez a usted le pueda ayudar:

La seguridad comienza en el mismo momento de registro de su código, no cambie esa página por nada del mundo ni la cierre, siga las instrucciones con cuidado y escriba todo lo que haces. No deje evidencia sobre lo que hizo en un pedazo de papel. Se trata de un código secreto.

En algún lugar tengo escrito mis nombres de usuarios y mis códigos secretos, es arriesgado pero qué no tiene riesgo en la vida, para ellos tomo mis medidas de seguridad, no se recomienda que se dependa de una sola fuente, por si acaso se extravía o sufre daños. Esto también puede ser como mantener una pequeña lista en la que se escribe la fecha de los códigos. Si me hacen preguntas para seleccionar también deben ser escritas, como cuál es el nombre de su madre o cual fue su primera mascota.

No use en el código secuencia de números como 1,2,3, son fácil de adivinar (Tiara123).
Busca la manera de inventar un código secreto que lo puedas introducir con una sola mano en el teclado, es más trabajoso si tienes que usar las dos manos (Bertae2323).
Uno no puede ser tan obsesionado con códigos difíciles sin tener la necesidad. Muchos sistemas de proveedores cancelan tu código secreto si fallas más tres veces tratando de entrar al sistema.

En mi empleo no cambio mis códigos secretos los viernes, es probable que después del fin de semana lo olvide, especialmente durante el verano que uno está más envuelto en actividades sociales o familiares.

También se debe escribir en algún lado el teléfono del proveedor ya que ellos pueden ayudar a obtener un código temporal que luego uno puede cambiar para el uso de rutina. Muchas compañía te pueden enviar un nuevo ID para que con ese ID entres al sistema y obtengas un nuevo código temporal que luego puedes cambiar.

Hay que tener presente que muchos números de cuentas funcionan como código secreto y hay que tener la misma prudencia y precauciones para su uso.

No escribas tus códigos secretos para nadie, no se los digas a nadie, los códigos secretos son para mantenerlos en la mente. Existen programas que sirven para mantener los códigos secretos, pero muy poca gente los usa.

No se recomienda usar códigos secretos en computaras ajenas donde pueden quedar registrados, ni tampoco se recomienda checar la cajilla que dice “recordar código secreto”.

No use el mismo código secreto para diferentes fuentes o proveedores.
No es recomendable cambiar los códigos secretos con frecuencia, seis meses parece razonable.

También muchas compañías y proveedores utilizan tu E-mail como nombre de usuario y se debe tener presente en caso de que se cambie el E-mail o haya sido cancelado.
También deben observarse los mismos criterios cuando se compran productos en la red, como software o programas de computadoras. El numero de ID del producto es la única garantía para su instalación y además para “upgrade” o poner al día, sin costo a veces, en el Internet. Por ejemplo los “antivirus” los venden hasta para tres PC’s, pero si se pierde el numero de ID se hace inservible. Siempre este número es largo, de hasta 16 dígitos y viene impreso en la caja o envoltura, no debe ser confundido con número de serie del producto el cual también puede ser requerido en muchos casos para verificación de propietario certificado o registrado y también para devolución de dinero.

Si no hay manera de recuperar o recordar un código secreto o “password” entonces es necesario abrir una cuenta nueva. En el caso de los correos electrónicos o “E-mails” no se podrá usar el mismo correo electrónico porque se recibirá un mensaje indicando que esa cuenta ya existe a nombre de alguien.

Muchos de estos criterios pueden ser utilizados u observados cuando se escriben documentos o se reciben documentos en la computadora que tienen que ser guardado porque son de mucha importancia para uno. Además, uno no quiere dar la impresión de ser descuidado o de no prestarle importancia a algo que realmente lo amerita.

Recuerde, la primera ve uno se puede equivocar por error o ignorancia, la segunda ya será por negligencia, la tercera es la vencida. Las computadoras siempre tendrán un área de trabajo volátil definida memoria temporal (RAM, etc.) y otras que son las memorias fijas (disco duro, etc.).

Evite la concepción, muy común, de que es la computara la que manda, todo lo contrario, es usted el que manda y da las órdenes de ejecución. Un código secreto es un dato estrictamente personal.

El auge del analfabetismo virtual en la nueva civilización

Eramis Cruz

Siempre admiré la sabiduría de los abuelos. Hasta puedo decir que para muchos de nosotros fueron nuestros primeros maestros, de esos que perduran en la memoria larga. La mayoría de esos tipos de abuelos ya no viven sino en nuestros recuerdos. Ellos si sabían lo que significaba ser un analfabeto. Era estar excluido, y en muchos casos discriminados del único medio disponible, la escritura y la lectura.

El analfabetismo no ha desaparecido, al contrario se ha incrementado, la diferencia es que en nuestra época de la virtualidad, muchos de los analfabetos virtuales son personas educadas y hasta con títulos universitarios, los que no los son no se pueden distinguir cuando escriben usando incorrectamente las reglas gramaticales y los principios de la composición. Lo que no hace mucho tiempo concebíamos como una falta de delicadeza, se ha vuelto un patrón de la informalidad social cibernética.

Debemos dar reconocimiento a todos aquellos que saltan la barrera de sus propias limitaciones y se lanzan desafiando lo que sea para no quedar fuera de la interactividad entre vecinos, amigos, familiares en las ya famosas páginas sociales. Esto es muy distinto a los que con dejadez y a pesar de su capacidad actúan y crean un perfil cuestionable y perjudicial al entorno de la sociedad.

Nadie se sorprende de recibir un mensaje de texto en su celular que apenas pueda entender, pero descubre la misma situación cuando recibe una carta electrónica en el ordenador. Esto pasa en el mundo informal, no es lo mismo cuanto se trata de la vida empresarial.

Se predice que para los próximos años habrá más empleos de baja remuneración, actualmente en los Estados Unidos las empresas privadas están pagando salarios más bajos que las entidades públicas, mientras muchos estados intentan modificar las leyes para disminuir la capacidad de los trabajadores para negociar contractos colectivos conteniendo cláusulas sobre salarios, condiciones de trabajo y planes de pensiones, sin las restricciones que imponen las leyes estatales, el mejor ejemplo es el Estado de Wisconsin.

Nos referimos a un conjunto de elementos que hará más difícil la competencia por el empleo. El dicho de “comes en tu casa como en la casa del rey para que cuando comas en la casa del rey comas como en tu casa” adquiere sentido en este referente. Si se hace un mal habito de lo incorrecto luego será más difícil corregirse. No andes como “Vicente que va para donde va la gente”.

No se trata solamente de saber leer y escribir, se trata de poder expresarse por escrito de un modo que pueda ser entendido. Yo creo que en los tiempos en que la escritura era el medio predominante, la gente escribía para la eternidad, como dice la biblia “lo escrito, escrito esta”. En el contemporáneo se ha hecho popular la tecla “delete” o borrar, que en el teclado se abrevia DEL, o como sucede en lo virtual, parece que desaparece, pero todavía está allí. La transformación del lenguaje escrito es una cosa, su destrucción es algo muy diferente y desastroso.

Aunque nadie quería leer un periódico de ayer, podía hacerlo si quería, en las páginas virtuales los periódicos no se borran, están disponibles para largo tiempo, aunque el analfabeto virtual no lo comprenda. Las vacuencias que se escribe allí, no se reciclan, te las guardan para conocerte mejor si llegas a ser persona de poder o influencia contra definidos intereses.

Cuando uno se dedica a perder un poco de su tiempo explorando las páginas sociales, se da cuenta de una realidad que te pega fuerte en la cara, como una bofetada de alguien que realmente tiene miedo. Lo importante es que cuando tu andas en busca de algo sustancial, porque tienes inquietudes de superación, termina sacando provecho de cualquier cosa de este mundo. Sucedió que después de acumular tanta basura nos dimos cuenta que la basura no es tal, lo que pasó fue que no teníamos cómo invertirla o revertirla.

Simplemente hay verdades que no importa cuántas veces se nieguen, no dejan de ser verdaderas. La materia no desaparece sino que se transforma. Fue por eso que se inventaron programas para el reciclaje de los desperdicios y desechos humanos.
El problema ahora es cómo reciclar la basura que abunda en el internet, pues nada, esa es una basura de propiedades diferentes, terminará auto-reciclándose como consecuencia de la desvergüenza. En la ciudad de Nueva York no se puede recoger basura de las calles, esta es propiedad de la ciudad y te pueden multar por tomar algo que crea pueda servir para algo.

Dicen que lo que “está a la moda no incomoda”, pero no se trata de una moda, se trata de un facilitador que permite a cada cual expresarse con destreza y de mantener algún control de la banda que utiliza. Tenemos respeto por la gente, y uno se siente motivado con el poder que brinda la tecnología.

Eva Ekvall –28 años, Miss Venezuela 2000, es ejemplo de una mujer de gran valor, es mucho lo que ha hecho aun después de su cáncer. Hoy se enfatiza tanto en las vanidades y se dejan de lado tantas cosas importantes. Pero es bueno que por doquier hay gente que se esfuerza por un mundo algo mejor aun sea exponiendo su propio dolor o amargas experiencias.

Muchas veces he borrado mis propios párrafos en referencia a aquellos que gastan tanto tiempo en nimiedades, mostrando una falta de empeño por ofrecer algo a tantos que esperan por una razón que les ayuden a aprender y a comprenderse. Evito no ofender la sensibilidad de alguien que no sabe de otra cosa, sino de una “bachata o un pasito duranguense”, no importan las letras, suena bien y la canta un famoso. Pero siento que de alguna manera amo a la gente para quien escribo por razones muy humanas.

Es una situación compleja especialmente en cuanto el respeto que nos merece todos y cada una de las personas con quienes nos relacionamos. Un principio importante es que nadie está obligado a leer o a opinar sobre determinado tema, pero tampoco podemos pensar que es moral exponer a los demás a los que nosotros mismos sabemos premeditadamente que son vacuencias, peores que las novelas de la televisión.

Espero que ningunos de nosotros sea material de reciclaje, nuestros hombres y mujeres están supuestos a poseer el oro y el diamante, no al revés. No llegaremos a ser como el diamante sin un esfuerzo por ser cada vez mejor, comencemos por no ser analfabetos virtuales ni ridiculizados por el protocolo de las monarquías de los maestros del reciclaje del intelecto.